酒家散文池中荷花开复谢

荷花，浑身都是宝，而且，在我看来，没有哪种植物，能像荷花一样具有可辨识度，让我把它从头到脚的各个部位的样貌都牢牢记住了。

荷花的花自不必说，那是江南园林，喔，不，不管哪儿的园林，它都是装饰池塘的首选花卉；荷叶田田，也是很容易就让人记住了的；长长的莲藕，是消暑的美味，尤其是那切开后长长拉出的藕丝，引起了文人骚客的多少联想啊；莲蓬呢，我完全有理由相信，我们淋浴用的莲蓬头就是模仿了它的造型；至于那里头的莲心，清热败火、营养丰富，是盛夏的绝佳食物……

或许是因为读书的时候学过周敦颐那篇著名的《爱莲说》吧，一直以来，我都对那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花特别偏爱。不过，我对植物一向都没有什么特别的研究，所以一直都不知道这莲花和荷花之间究竟是什么关系，它们究竟算是同一种花、算是叔伯兄弟姊妹、还是根本就不一样呢？

不过，曾经看一篇文章中说起，荷花，属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属，它包括两个种，中国莲和美国莲，看这意思，似乎荷花就是莲花了。

听说，这是一个很古老的物种了，因为它喜欢温暖的环境，所以，在“后冰期”到来的时候，气温过低，很多古老的莲属植物承受不了，就相继灭绝了，最后只剩下了幸免于难的中国莲和美国莲。这更让我佩服了，多少种植物都灭绝了，可是，这惧怕严寒的荷花，却硬是顽强地生存了下来，这是多大的毅力啊。

那些科学家们，还曾经在地底下发现了莲化石和荷叶化石呢，这足以证明，莲花的历史，比人类还要早很多很多，它和银杏一样，都是未被冰川和寒冷吞没的孑遗植物。由此可见，荷花，绝不是娇滴滴的美娇娘，它如果没有顽强的精神，又如何能在大浪淘沙之后，幸存下来，依然笑对风月呢？

所以，我对于这水中的仙子，就愈加偏爱了。

在我的印象中，荷花总是选择盛夏才会开放，它和别的花不一样，有很多花在开放的时候，都是打“花”海战术，以多取胜的，比如樱花、梅花、桃花都是这样，怒放的时候，一整棵树上都是花儿。可是，荷花就不一样了，几乎没有看见过荷花扎堆的，它们总是一朵一朵的，散布在池塘里，彼此之间，保持着一定的距离。

樱花、梅花、桃花是美丽的，它们开放的时候，给人一种震撼的力量，这种力量，来自它们的团结，它们每一朵花都是那么小小的，但是，聚集在一起，就能布满整个枝头，在人们的头顶形成一片花云。

而荷花也是美丽，那是一种孤傲的美，它总是像一个幽居的隐者一样，独自在池塘的某个角落里悄悄绽放，从不刻意地去炫耀自己的美，从不希望会有人把它捧在手里，深深地吸一口清香。

读书的时候，我们的大学里有一条小河，是根据原有的河道拓宽后修建成的，也算是活水吧，所以，水还算比较清澈，学校里给它取了个很好听的名字，叫“泮溪”，据说，“泮”就是古代学堂的意思，所以，给一条学校里的小河取这样一个名字，的确是很合适的。

河里种了很多荷花，还养了许多锦鲤，闲来没事的时候，我总是喜欢在河边坐着，看着蓝天白云、碧波荷浪、花枝摇曳。那粉红淡紫相间，清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来，不浓郁，淡淡的，要用心去品，才能够闻得到，这大概就是所谓的“香远益清”吧。这个时候，便会让人觉得整个身体特别轻松，心肺像是被洗涤过一样，夏天的烦闷和暑热顿时消散得无影无踪了。

虽然小河并不宽阔，但是，看着这层层叠叠的荷叶，不由自主地会让人产生“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感受啊。看看水中的游鱼和满河的荷花，不觉想起了一首古诗，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”小时候刚读到这首诗的时候，真的是觉得很好笑，古人的词汇也太匮乏了吧，这首诗重复得也太厉害了吧。可是，当我在河边，看见满河红红绿绿的荷花旁，那些锦鲤欢乐地游动，就知道，古人的诗歌，的确是真实情景的写照了。

就像古人说过的那样，人不是鱼，不可能知道鱼有多么欢乐，它们在荷塘里游来钻去，时而在荷叶下露出半个头，时而钻出水面，在荷叶旁转圈，甚至一跃而出，从荷花的旁边跳过去，哈，难道它们把这里也当成“龙门”了吗？

我经常看见，很多抱着英语课本来河边朗读的同学们，也会时不时地放下书本来看两眼，不知道是不是觉得如果能看到“鱼跃龙门”的场景，是很幸运的一件事呢？

一般来说，荷花有红白两种，我还在闸北公园看见过一种黄色的，可是这应该比较少见吧，我们常见的，还是红白两种荷花。我一直都很难抉择，这红白两种荷花，我究竟是喜欢那种更多一些呢？“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰如汉殿三千雨，半是浓妆半淡妆”，连我自己都不知道，我究竟是喜欢粉色的佳人还是白衣的丽人呢？

或许，真的是不分伯仲的吧，我既喜欢它“碧叶喜翻风，红英宜照日”的形象，也喜欢“面面湖光面面风，可人最是白芙蓉”。

荷花虽然清雅，但是，却是江南常见的植物，所以，虽然如今已经早就毕业了，但是，空闲的时候，我仍然可以找到一些荷花池，有意无意地在它前面坐坐。与荷花相处，总是会让人觉得特别安逸。喜欢荷花，是不分季节，不分地方的。

荷花在盛开的时候，是美妙绝伦的，即使它已经凋零，和别的花也有所不同，别的花开败了，最多给人的便是“花落人亡两不知”的感慨，是一种悲伤感怀的情绪，可是荷花就不一样了，曾经听过苏轼的一首诗歌中这样描写，说的是：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。

你看，荷花可以枯萎，荷叶可以凋零，但是，西风扫过的时候，依然带不走的，是不畏风霜傲然而立的荷枝，它们依然倔强地挺立着，哪怕头顶已经没有鲜艳的花，遮雨的叶，然而，它依然固守自己的领地。

当秋风萧瑟的时候，池塘里只剩下了一塘寒水和一池残荷，样子固然是有些冷清的，来看它们的人自然也少了，然而，我却偏偏喜欢看这残荷，情不自禁让人会想起“留得残荷听雨声”的意境。那被秋霜折卷了的枯叶，被西风拧弯了的茎秆，虽然有些零零落落，但是依然在纵横交错间，彰显着生命的活力。它们用高举着的枯黄的手臂，告诉世人，它们还活着。

对了，不可忽略的，还有莲蓬，这个时候，它也露了出来。莲蓬，是个很奇妙的东西，嫩绿嫩绿的，这个世界上最优秀的雕刻家，用最好的碧玉，也刻不出此般形状的工艺品。金黄色的花蕊，就好像少女那不停眨动的睫毛，一双清澈透亮的眸子隐藏在里面，那就是如水的莲子。“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”不知是谁想出用“水”来比喻莲子的，真是妙不可言，如水的莲子，如同人的眸子一样，是多么具有灵性啊。

听说，莲子的寿命特别长，在一本历史书中看见，千年古莲子仍能萌发新株，不觉感慨，当荷花的生命走向衰亡的时候，它并没有彻底地死去，它的能量，都聚集在了莲子里，等待着合适的机会，再一次地发芽，再一次地绽放，再一次走向轮回。

难道就非得在红绿掩映的荷塘边打坐，才能领悟禅的真谛吗？我却觉得，在残荷旁静坐，更能让人有所领悟。

是的，它们已经经过了充满朝气、天真无邪的少女时代，它们已经姹紫嫣红开遍，它们也已经用莲藕和莲子向世人展示了自己的成熟，如今，它们正用自己残存的身体，向人们展现着迟暮的老年。每个人，都要经历这样的人生阶段，既然如此，那么为什么不从荷花身上得到一些启迪呢？

年轻时候的芳华岁月，固然让人欢喜，然而，到了最后，不得不在人生舞台上谢幕的时候，我们也无须伤感哀痛，不如就像荷花那样吧，用残存的、不再芬芳的身体，在西风中绝世独立，告诉世界，我们曾经来过；告诉天地，即使死亡，我们也要挺立着。

在这样与残荷对立的静穆中，我体会到的，不是哀婉与凄凉，而是顽强和奋斗。荷花，在瑟瑟寒水中风骨依旧，自信依然。是的，既然已经拥有过月色下的婀娜多姿，已经被无数的诗人和歌手歌颂过自己的生机和丰盈，那么，便已经足够，就好像人生那样，拼搏过的人生，应该无悔了。

这残缺的美，才是世间的至美，就好像，世人一直都在赞美那断臂的维纳斯，正是因为它的残缺，才给了人们无限的想象空间。

在我看来，这残缺的美，正能给我们一种人生的启迪。衰败也好，凋枯也罢，都只是暂停，而不是终结，所以，我们大可以挺立自己的身躯，用微笑来面对不可避免的衰亡。

是的，衰败和枯萎，绝不是生命的终结，因为，那花瓣凋零之后，留存下来的，是如水的莲子，那又是一个新的生命的开始。

大概就是因为很多人都看到了荷花的这种不屈不挠的精神吧，所以，人们对于荷花，总是特别喜爱，并给它赋予了各种不同的意义。

比如“并蒂莲”，它和“比翼鸟”、“连理枝”一样，被作为百年好合的象征。“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”，这是多么吉祥如意的象征啊，用来祝福新婚之人，真是再好不过了。是的，莲子历经千年，尚能发花，莲花并蒂，又象征着夫妻的和睦，这样的形象，怎会不引起人们的美好联想呢？

除此之外，有不少歌颂爱情的诗篇，都与荷花有关，不知道是不是因为荷花的纯洁，让人们很容易地，就联想到了爱情的纯洁和美好呢？《子夜歌》里那一句“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，让多少暗恋的人们，感受到了爱情的美好啊。雾霭虽然掩盖住了荷花和荷叶，让人看不清楚，就好像爱情一样，淡淡的相思之情，那欲说还休的时候，是最美好的。

晏几道在把相思的美人比作荷花的时候，他说“脉脉荷花，泪脸红相向”，多么形象啊，一张流泪的美女粉脸就这样展现在了读者的面前，此般的美人，有谁会不怜惜呢，又有谁能忍心拒绝她，看着她继续伤心流泪呢？

而孟郊的《去妇》中，那句“妾心藕中丝，虽断犹连牵”，又表现了一位被抛弃的女子，内心那种对爱情残留的希望，那种“藕断丝连”情犹在的心绪，不知道，那位抛弃她不顾的男子，是否能感受到呢，是否会心中有愧呢？

除此之外，荷花最容易让人联想到的，恐怕就是它的清白和纯洁了吧，就像《爱莲说》里讲的那样，它总是长在遥远的荷塘里，让人不可亲近，“可远观而不可亵玩焉”。或许，这就是一个美丽的巧合，荷花总是被比喻成女子，而且，是那种纯洁、清白的高尚女性。

听说，在古印度的时候，就是如此，《罗摩衍那》中就曾经把它比喻成为美丽的女郎，说它虽然长得仪容秀美，但是，却把污泥涂上莲藕，美丽的光华从来不显露，赞美了荷花的美德。

在异域是如此，在中国也是这样，比如，著名的《洛神赋》中，就把那位“翩若惊鸿，婉若游龙”，美得无以复加的“洛神”，说成是“迫而察之，灼若芙蕖出渌波”。这样的美女，有着“荷”一般的气质，自然非同凡响了。

此外还有那“步步生莲花”的潘妃，麝香涂壁，锦幔珠帘，这一切虽然都穷极绮丽，但是，真正让人难以忘怀的，还是金莲花上款款而来的那位美人吧。

《红楼梦》中，贾宝玉就在晴雯死后，为其写了《芙蓉女儿诔》，说是：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”赞美了荷花冰清玉洁的品质，不知他心中真正想着的，究竟是晴雯还是那位气质不凡的林妹妹呢？

的确是这样吧，人们说起荷花，就会想起“亭亭玉立”，说起美女，也会想起“亭亭玉立”。

不知道是不是因为荷花喜欢温热的环境，所以在天竺会比较多，而天竺，又是佛教兴盛的地方，所以，长久以来，佛教，就和荷花有了不解之缘。

可不是吗，佛祖坐的，不就是莲台吗？当人们走进寺庙，抬头便可看见，释迦牟尼的塑像，披着宽大的衣服，手结着法印，结跏趺坐在莲花台上，看上去，就好像是在向他的信徒们讲经说佛的样子，让人不由得心生敬仰。而大慈大悲的观音菩萨，也是极其爱荷花的吧，要不然，她又怎会穿着白衣，坐在白莲花上，一只手拿着净瓶，一只手拿着白莲花。她手中那纯洁的白莲，应该就代表了那颗纯洁而慈悲的菩萨心吧。

佛教常常用莲花来比喻佛法，不是就有一本经书，名字叫《妙法莲华经》吗？“远尘离垢，得法眼净”，这是佛家所讲究的，可是世俗却充满着污染与干扰，人心却遍布着欲望与竞争，就算身上披了袈裟，又能保证内心没有一丝尘垢吗？而荷花，它不喜欢“流水”，喜欢“静水”，它不喜欢在人前显贵，只喜欢独居幽静之处，它这种不受世俗干扰，不垢不尘的形象，正好与佛家思想中的精妙之处，不谋而合啊。难怪，佛教，对于莲花，会情有独钟呢。

其实，不仅是佛教对荷花情有独钟，就连我们中国本土的宗教，道教，也是如此，要不然的话，怎么八仙中那唯一的女性，何仙姑，她的法器，就是一朵“荷花”呢？的确，荷花那纯洁、傲世独立的姿态，和何仙姑的高洁，还真是有几分相似之处呢。

当然，不管我们赋予了荷花多少美好的象征意义，荷花却只是自顾自地开着、谢着，不会对我们有任何的感激，因为，这就是它的性格，荷花是与人疏远的花，你不要指望它会像梅花那样，在女子的额头上留下“梅花妆”；不要指望她像柳枝那样，主动搭上你的肩头，这绝不可能。

荷花，只接受世人的膜拜、顶礼，而绝对不会主动献媚于世人。恐怕，这恰恰正是世人为什么对它格外崇敬的原因吧。

荷花的开放，不是为了给人欣赏，而是因为，它想开放。

共 5188 字 2 页 转到页 【编者按】说到荷花，我想大家肯定会想到这两首诗歌：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”小时候学过的这两首诗歌，当时并不能真正深刻理解，当经历了很多事情之后，看惯了人间世态炎凉之后，对这样的美景才会有一些感悟和深深的喜爱之情。荷花，正如作者所说，确实全身是宝贝，不仅仅好看，而且莲藕好吃。荷叶亦可泡水喝，清热消暑。这篇散文，从多个角度诠释了作者对荷花的喜爱之情。从荷花的美丽、用途、品格、代表的不屈不饶的精神、古来文人对它的喜爱、独特气质等方面，详细地阐述了荷花的魅力。散文情感细腻、描述得当、诗句恰到好处的引用增添了文章的魅力，这样的散文，确实给人一种美感。欣赏，。【：故事中人】【江山部精品推荐】

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