随着子时阳气的冉冉升腾起来

随着子时阳气的冉冉升腾起来，上官文清老先生与程湘明的“天地大同” 绞杀局，已进入到了白热化的程度。上官文清老先生和程湘明身上都同时随着围棋定式思维的导向和影响，默默带气活络起来，经脉跳动，气场舒张，各人都有一种畅快淋漓的快感，而棋势恰如星云气浪般蛇缠龙搅在一起，使人的情致越发高昂磅礴，举手投足之间都有一种举重若轻的感觉，豪气冲天；俩个人的气场逾加张扬舒张，慢慢随着棋局的进展，渐渐同棋势融合在一起，局中即我，我在棋中，棋我同势，无法区分，整个棋场在不知不觉之中，形成了一个巨大强悍的能量场；加上子时从地面上升腾起来的阳气，就着天降干露，阴阳清纯，乾坤交融，而“天地大同定势” 在这仙人常常对局的棋盘上，演义得更加精采！渐渐的，俩人接收信息的反应速度越来越快，越来越能领会其中的棋韵、棋势。开始时，上官文清老先生还向程湘明讲解每一着落子的棋意和目地，慢慢地他发现程湘明越来越能心领神会棋中的味道和趋势，不用说明和讲解了。于是上官文清老先生放开手脚，投入到双方的 “交杀”中，他虽然明白程湘明或许根本不明白每一着棋的名称和下一步的走向，但他能清楚的感觉到程湘明的棋感很好，悟性极高，一点也不会走叉步，落子极准，达到了神化的地步。令上官文清老先生极为满意地点子点头。开始时，上官文清老先生还用手吸子投着，慢慢情致上来了，常常是一招手就几子鱼贯落盘，令程湘明大惊失色，嘴里说道：“哪有这种走法？！”上官文清老先生对答道：“法无定法，接盘吧。”程湘明笑笑，也一招手，总能几子准确应招。上官文清老先生的落子速度越来越快，也不再用手，意念使唤，棋子象雨点般不断落在棋盘上，程湘明觉得这样挺爽！也有样学样，一边接收“江流儿” 的信息，一边动用“搬运” 意念，总能在上官文清前一着棋落盘的第一时间，应盘落子，令上官文清老先生不得不服！双方下到情致处，索性双双跳上棋盘，棋随意走，人随棋行，每一步都跨在各自第一时间落盘的棋子上，棋我同行，双流合一，仿若两条黑白巨龙在纠缠嬉戏，场面好不可人、壮观、迷人！渐渐的他俩发现“天地大同定式” 并不象其它定式一样，是一个真正意义上的绞缠对杀定式，如果双方都落子到位的话，它将是一局双赢的定式，其间更多的是充满着智慧和祥和的博大精深、阔达的人情味道。用上官文清老先生的话来说：“这完全合乎天道祥融、包融的气度。好局！好局！！”程湘明也感知到了棋局中的祥瑞氛围，但，他深有感触地说道：“但，并不是所有入式的人都能走入这份祥和。稍有误差，双方仍然会进入到昏天黑地的绞杀局势中。”上官文清老先生没想到程湘明有如此慧力，于是感叹地说道：“确是如此啊！想当年，林心诚最初研究出‘天地大同定式’时，也曾由于年青气盛，曾与江湖上著名的围棋八大高手之中的李慕清、郭逢春、金威远、武尚咏、方胜同时进行了一场空前生死的对局。结果，林心诚虽然算是赢了五大高手，却终因身体不佳，且中了一心想当‘棋圣’ 的方胜所设下的计谋，最后被方圣拖垮，输给了方胜，几乎喷血而死……后从墓地里爬出来后，经几十年的隐身为乞，修围、钻研，才得以将‘天地大同定式”日臻完善。再后来，才将几十年的心血传授给了‘江流儿’。 使‘江流儿’ 的棋艺有了一个质的飞跃。我们现在所接收到的‘天地大同定式’， 一定是经过‘江流儿’再探索、再创新的，具有了更高的智慧在里面的‘天地大同定式’。 它参透了棋道与天道的祥合，更禅悟了天道、棋道与人生的相互关系。可以让有幸能接授到这一“定式”的人，更好地领悟自然，领悟人生，领悟人怎么去跟人交往，领悟人怎么更好地去跟自然交往。所以，追根朔源，气功与棋道是相通的。整个中国文化都是互通的。中华文化是一个有机深博的整体。我们能有幸接授到‘天地大同定式’ 是我们的机缘，是我们的收荻，更是我们的快乐！”上官文清老先生的一大通感触与说明，还手舞足蹈，让程湘明眼前阔然开明了许多，不仅了解到了棋界的一些风云，同时也让这个十几岁的孩子似乎一瞬间又成熟了许多、开拓了许多，他的神情也有点兴奋。上官文清老先生说：“不下了，不下了，时间不早了，我们该去准备候迎‘红莲仙姑’ 和或许同来的地域尊神。这深奥的定式待我们日后慢慢领悟参透吧！凡事都非一时半日之功，急不得。”程湘明乖顺地点点头，走下棋盘。这时，他才发现棋盘上的线格似乎有点奇特，在月光下还闪着淡淡的银光。蹲下身子用手一摸，没有东西，只是一种类似于虚幻的幻影，程湘明正想提问，上官文清老先生已微笑着先发话了：“不奇怪的，这只不过是一种幻影，一种幻象而已，说它有它就有，说它没有它就没有。”程湘明大惑，问：“为什么是这样的呢？”上官文清老先生依然微笑着答道：“你想想，你都从来不破坏自然，众神会为绘一张棋盘，而伤害自然吗？凭他们的法力，要做到这些不是很容易的事？其实，依照观音菩萨的《心经》所言：‘色即是空，空即是色’，仅此而已，无须执着。”程湘明若有所思之后，点了点头。

上官文清老先生将程湘明带到了一处幽雅净洁的山涧崖前，只见这是一处幽静的僻处，在两峰坳谷之巅，接近峰顶处。俩人拾阶而上，这是一处类似了亭台的聚所，内中有石桌、石凳、香炉、莲花台，连烹煮香茗的壶具都一应具全，空气中散发着淡淡的檀香气息。上官文清老先生很随意地对程湘明说道：“这就是闽地众神常常聚集谈道、说法的地方。”程湘明极度新奇又神往地东摸摸西瞧瞧，然后仰慕地反问道：“你常来这里吗？”上官文清老先生点点头，说道：“是的，但都必须是每个农历月十五的夜晚子时之后，时间并不长，十六日的晨时之前众神都会散去。”程湘明好向往好向往地望望天空，自言自语道：“众神怎么还不来？”上官文清老先生微笑地答道：“应该快了吧，该来的子时一点以前都会到来。”上官文清老先生一边答着一边按下了石桌下的某个机关，石桌下的柜橱缓缓打开了一扇门，里面整齐地摆放着杯、碟、壶、漏、盘一应精巧的茶具，还有一个竹制的罐子，程湘明明白那是装茶叶用的。程湘明将茶具轻捏在手中，对着月光望。上官文清老先生好生好奇地问：“你看什么呢？”程湘明趣味地答道：“我想看看神仙用的杯子有什么不同。”上官文清老先生觉得有趣地笑答道：“能有什么不同呢？它也不过是福建大田本地自制的普通陶制茶具而已。当然，经过仙人们使用之后，存放在它们里面的茶水放上几个月也不会坏，你信么？”程湘明不贾思索地答道：“怎么可能不信呢？练过功的人都知道，这是能量与场在起作用。小时候听外公说过，气功师盖过的被子，盖在身上睡，能带功、还能治病。更何况神仙用过的用具？”上官老先生说道：“别看你小小年纪，有见识。”一边说，一边端起茶壶向台边走去。程湘明这时才注意到，不远处的亭台边缘有微弱的滴水声，跟着上官老先生走近，借着月光一看才发现，在亭台上方六、七米处有一块巨大的岩崖凸兀出来，将整个亭台正好“罩” 住，象一个天然的亭蓬，上面有泥土，还长满了草蔓，山水就顺着藤蔓滴落下来，虽然微弱却也聚满了一个石坑，很清纯的。程湘明一边望着上官老先生清洗着茶具，一边有感而发道：“其实，神仙的生活也跟普通凡人一样，朴素自然，没有什么特殊的。也要一日三餐吃饭、喝茶、睡觉，并不象想象的那么神密、奢华，连渴水的茶杯都是陶制的。可见，神奇都隐藏在日子的平凡中。”上官老先生抬头答道：“正是这样，日子的平凡才是生活的根基。正如你身上的能量是靠一点一点积蓄起来的。没见过哪个神仙能一日成仙的。就算孙悟空从石头里蹦出来，那块石头也是经过千年蕴肓的。一切浮华都是靠不住的表象。”湘明点点头。上官老先生接着说：“唯一不同的是，心智与能量的差距。”说完这些，上官老先生将洗净沽满水的茶壶放到崖亭中一个写着“文火” 的圆石盘上，然后随囗说了一句：“清煮一壶山泉水，待等会儿用。”程湘明感到奇了怪了，又未见上官老先生加柴、加电，也没有任何的外部加能，怎么烧水呢？上官老先生似乎看出了程湘明的心思，问道：“你觉得奇怪是吧？”湘明点点头。上官文清老先生考虑一下后说：“刚才你已经明白中国文化是一个整体。其实，整个国情都是一个整体，文化也是带有信息，比方说，有人说到‘臭’字你就会觉得臭，说到‘香’字你就会觉得香，说到‘鬼’字你就会感到黑怕。对啵？我们在这里，只不过由于‘场’ 的作用，将文化的这种‘信息功能’给放大了而已，所以只要写上‘文火’ 两个字就能清炖出香茶水来。”笑。湘明感叹：“真有趣！”上官老先生借题发恽：“你看看‘神仙’ 两个字：‘神’的左边是指示的‘示’字，右边是‘申’字，明示着上下通灵，所以，‘神’ 是‘上下通灵的人’， 对吧？”湘明感叹道：“太对了！”上官老先生又接着说：“‘仙’字左边是人，右边是山，所以说‘神仙’常常在山上或无人、清静处出现。”湘明感叹：“真是太对了！凡尘确实太纷杂了，不利于静养修行。”上官老先生也默默地点点头。

眼看到了子时零点，上官老先生看看表，见众仙还没有到，于是说道：“我带你到众仙听经、论法、练功的场所走走吧，让你感受一下各自不同的场。”程湘明好不高兴！欢呼雀跃。

顺着台阶继续往上走了不远，只见一个不大的平台上依序排放着几排方形的素色石板块，大约有十几二十块吧，它们的上方对面是一座整石塑成的白色莲花台，高出地面而塑，让人感觉到威望纯洁，一种佛教文化的气息相当浓厚。平台的四周草木葱茏，但，给人的感觉也是纯萃、洁净、而不遮眼，人站在台中，借着月光，能清晰的的看清周围山岭的景色。程湘明明显感觉到全身温热起来，气血顺畅流动，周天运行，经穴跳动，一股强大的力量仿佛将他整个身心托举起，他感到整个身、心舒畅，他明白这是自身的场，在周围强大仙人磁场的作用带功下，正产生着一种从量变到质变化的过程，这是常人可欲而不可求的事情。他索性将自己的周身穴脉全方位放松、打开，让自己处于一种完全自然、祥和的状态。此时，他深刻体会到了老子“大道自然”的畅快淋漓，和永恒真理性，这是自己在感受和认识上的一次飞跃，一瞬间，自己很自然地放弃了往日练功过程中所带有的执着与追求。在这么高层次的纯净场中让人体会到的更多是从容与混沌中的安宁，能清楚的感受到时间与空间的流动。这时上官文清老先生开话了，问道：“感到了什么？”“纯净、强大的磁场？”，程湘明答道；“还有呢？”上官文清老先生接着问。“时间与空间的流动。”程湘明答；上官文清老先生说：“当你不再能感受到这一切，或说，你已能忽略这一切的时候，你就能再上一个台阶。”程湘明若有所思，上官文清老先生接着点化：“《心经》中有言：‘色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。’明白吗？当你不再有‘眼耳鼻舌身意’ 的时候， 你就能进入另一层境界。”程湘明反应很快，点点头，眼中流露出惊喜和感激。上官文清见了笑笑地说：“其实，众仙除了有固定的论经场所，没有固定的练功场所，我见他们有时在树上练，有时在水中练，有时在石上练，更有时在云端练功……练无定所。他们曾对我说过‘真功在生活的点点滴滴中。”程湘明感叹：“太妙了！”

这时上官文清提醒他：“水该开了，众仙也快来了，我们该下去了。”程湘明愉快地跟在他身后，走回亭崖。

共 446 字 1 页 转到页 【编者按】知识和开阔的视野，一直是小说亮点之一。在这个小节里，再一次得到时了验证。看作者的这篇小说，总是忍不住为作者的广闻博识感到惊佩，在这种惊佩中，又不止一次被作者独到的看法和深远的领悟所感。类似于作者营造的一个巨大“气场”，在这个过程中，相信读者和一样，有不一般的收获。又或者像故事里陪上官文清老先生下棋的湘明，借着这个契机，看到的世界，又是另一番境地了。虽说所述所神，知识和见闻固然是起到了不可忽视的推动作用，但作者浑厚的笔力也是一个重要的因素。这一路下来，在作者的广闻博识与笔力的双重影响下，我们得见的故事也越发生动和饱满起来。并且这种行文布局，对于读者来说，也可算是一场别开生面的修行。总而之言，笔力与思想集聚下的这篇小说，拥有相当厚重的份量。 细处来说，行文延续了以往的风格。在这个小节里，作者主要描写了两个场景。仍旧是拜会“红莲仙姑”的前奏，仍旧离不开那盘包罗万象的棋局。在前一个部分里，作者描写的重点，放在那盘棋上。通过上官老先生和湘明类似一问一答的形式，展露出来的，更多是一种体会和感悟。当然了，这种体会和感悟，有上官老先生常年积累的，也有湘明现场领悟到的。两种“气”，在某种趋势上形成了一个互动，加深了这种领悟的力度。这个场面，可以说是由作者的见闻支撑而起，力道可见一二，也着实另人感怀。 后一个部分，作者的笔墨主要放在回亭崖上。描写的都是些朝神前的一些琐碎。比如茶具，比如煮茶，比如……这些琐碎拼凑而成的氛围，在作者刻意的环境描写中，将一些细处揉列了起来。比如说对回亭崖所见的描述，上官老先生带湘明来到了众神论法论道的场所，通过别具雅致的环境描写，烘托出了一种氛围。这种氛围可以说是为后续拜会众神打好了基础。总而言之，拜会“红莲仙姑”的事已经离弦之箭。这场觐见，在大气的铺陈下，终于就近在眼前，让人不由心生感动和敬意。精彩的章节，感谢作者的支持，期待后续！【：消失若默】

1楼文友：201 - 10:05:59 大哥，下次注意下分段哈，一段不需要那么长。

这次我本来修改了的，但发表的时候，出了点问题，重新弄了几次，最后就直接发了。

2楼文友：201 - 10:07:45 然后呢，这次发表出来有些晚，昨天事情一忙就忘记了，真是抱歉。

今天一早本来在看，可能系统出了点问题，重写了几次按，又耽搁了一点时间。

楼文友：201 - 10:09: 6 文笔和思想，我就不多说什么了，大哥貌似越写越顺了，大气也渐显。

只是大哥需要注意的一个问题，就是段落，可以适当多分几段，看起来也好看一些。

那啥，我闪，祝大哥生活顺心哈，多出佳作，哈。

4楼文友：201 - 19:16:44 【笑】，我是根据内容来分段，虚心接受妹子的提醒，今后注意。百忙之中接编，道一声辛苦了！

小说有意义于社会我就心满意足了。

望今后读者多提宝贵意见、建议，感激不尽！

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