一树一菩提呢

一树一菩提，一叶一如来

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

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有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：

一发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。

二伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。

三明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。

四出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若一切智故称出到菩提。

五无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。

菩提子乃语bo-di-ci之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。

菩提子木本者为其别种，中国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

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《你在花开时来看我》《谎言》《一树一菩提》（外一首）

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