蔓延过眼眸的静谧位置位置

蔓延过眼眸的静谧，映透了数九寒霜，窗棂外，一簇簇碧竹依旧摇曳在寒风中，柔嫩的叶片上染就了些许洁白，墙角前，又见寒梅傲雪竞相绽放，幽幽的香气随着寒风弥散，为凌冽的寒风增添了几分柔情，长满苍松的远山还是依旧碧绿，压枝的白雪也掩盖不了那一抹傲然的气息。也许，正是这些美如诗画般的景物，方把古人充满和谐情怀的意境发挥到极致。

若是这些冬日里的苍松翠竹和梅花，要打发这冬日里的，还真须得花些功夫，烹茶吟诗，踏雪寻梅，何等的悠然自得？茶亦是有讲究的，烹茶的水须为梅花上的雪水，取来精挑细选的松针，几片嫩嫩的竹叶，舀起些许茶叶，置于紫砂壶中细细冲泡，片刻功夫，清澈透绿的茶汤映着皑皑白雪，这样的茶，名曰 岁寒三友 。

苍松、腊梅、翠竹，包含了太多人们对坚毅、谦逊、无畏、迎难而上精神的恒久信仰，对高尚人格的崇敬，以至于人们毫不吝啬地挥洒笔墨赋予它们独具一格的特点，让它们拟人化的存在更加纯粹。

晨曦的光芒零星地洒落在静谧的林间，竹叶上的露珠微微闪烁，微风拂过，竹海荡漾，波光粼粼。包含着丝丝若有若无香气的竹，随着晃动时发出的细微声响，林竹仿佛一下子热闹起来，正三五成群地窃窃私语一般，静谧的竹林，开始了热闹的早晨。

上古时，仓颉大神由一只鸟的足迹有感而发，将世间万物化作灵动的画面，由此诞生了汉字，而勾勒它们的第一支笔，正是竹，竹，也是除了天地日月之外最早出现的字，自那以后，华夏结束了结绳记事，得以用这些丰富的，将文化历史、人文精神传承下去。

竹 字一眼看上去，便能清楚地想起竹子那随风而动的竹叶和直立挺拔的枝干，正是这样的特征，蕴含了华夏民族随遇而安且坚忍不拔的品格，寥寥数笔，却细腻的描摹了华夏民族的精神，成为民族创造力和想象力高度统一的结晶。

竹，也许没有树木的坚实挺拔，没有花的馥郁幽香，然而它笔直生长，不惧冬日严寒的品格却是最为难能可贵的。文人于山中归隐，或退居田园时，竹杖芒鞋的朴素打扮，竟是卸下了千斤重担一般，紫蟒玉带仿佛都不及竹杖那含蓄朴实的构造更令人舒心。

竹，无形中诠释了的寓意已然左右了华夏的信仰，将千载凝成的伦理道德观念构成的经纬，交织了虚心之德、顺意之性，从此周而复始充当了中华美德的代言人，中国人由此而塑造出来的品格心性则更为委婉，这，就是中庸之道。

寒风如约来临时的大雪覆盖了寂寥的大地，刹那间，仿佛整个都静悄悄的，那漫眼的洁白中，隐约有些许淡淡的颜色，时不时地，略过缕缕幽香。梅花的颜色是淡淡的，没有绮丽光彩的浓烈，连味道也是淡淡的，没有特意修饰过的张狂，这样的姿态，如同一个不食人间烟火的仙女。

梅花的枝干苍劲有力，隐约透出了一抹沧桑的味道，花朵绽放于其上，那样的美，太惊艳，太纯粹，一眼看上去，好像生生把也定格了，再落了雪，便是又多了几分令人怜惜的感觉。比起红梅的炽烈，白梅的内敛，粉色的梅花更令人欣赏，因为它将那几分色泽酝酿的恰到好处，娇而不妖，媚而不俗。

人说迎春花的绽放是的开始，可是如果体会到 梅花香自苦寒来 的坚韧品格，似乎更愿意让梅花来充当春天的使者，因为梅花傲凌雪中的绝世之姿，更有瑞雪兆丰年的意境，更有绝处逢生的希冀，满地琼瑶的世界中透出的一抹色彩，比姹紫嫣红更让人珍惜。

北宋林逋，就曾隐居西湖，结庐于孤山，植梅为妻，养鹤为子，他眼中的梅花清绝高妙，含情脉脉，因而，他笔下的梅花朴实却又高雅，冷艳却又随和。一句 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 由此成为千古咏梅绝唱， 暗香 和 疏影 也成为梅花的代名词。

梅花的坚韧、无畏、谦逊的品格更为华夏所钟爱，华夏民族之所以传承千古却生机勃发，不仅是因为华夏所崇尚的和谐，还有骨子里坚强不屈的桀骜，中国人选择将梅花作为中国的象征，民族精神的象征，无一不是因为梅花与华夏民族的融合太过完美，梅花确实将中国血脉中带着的骨气体现的淋漓尽致，同样也是华夏民族将之作为道德的标尺，为人处世的导师。

冰雪覆盖了万物，洁白中，仍然可见，松树的碧绿色泽分毫未改，哪怕针叶上悬满了白雪，哪怕纤枝被压弯了腰，依旧坚韧挺拔，不屈不挠，仿佛早已将寒风冰雪置之度外。然而，松的品性不单单是不屈，更有一种超然于世的淡泊平静之态，因为它并不因为周围环境的改变和时间的交替而随之盛衰，无论数九三伏，它都是一样的姿态，四季常青。

人过四十自谦为不惑，何为不惑，因为阅历太丰富，想明白了对于、世事的内在含义，思想不惑，观念不惑，那些迷茫的疑惑都已经在时间中得到了答案，这就是不惑，万物均有其存在的规律，生死循环早已成为亘古不变的真谛，人与万物的都是有限的，但人生存的世界却多姿多彩，穷其一生也无法看得尽，因此人开始奢求长久，甚至奢求永生，祈求与天地万福同在，因而松树的四季常青，便被自然而然的视为长寿的象征，人们期许的生命绵长，如同松树一般常青，不为时间所改变，不为环境所沧桑。

但是可惜的是，人们看到的是松树的生命长久，却从未看到，松树于这样长久之下的淡泊，它生长的环境诸如悬崖峭壁，险峻峰间，四季常青固然是自然的馈赠，但在恶劣的环境中仍然如一，却是包含在常青的生命之后对于世事的淡然，环境的淡然，无论外界如何，以不变应万变，又如何不能说这是一种坦然从容。

更为可贵的是，松树在遭受冰雪风霜摧残之后，依旧坚忍不拔更有激活获得绝世含有的百服专属装备。当然，不屈不挠的品性，其伟岸正直的姿态更令人动容，正像一个个忠心耿耿、保家卫国的战士，勇往直前，蓄势待发。华夏民族无论在古今对外御敌的战争中所表现出来的勇往直前，并非是因为不怕死亡，而是对于家国情怀的信仰，对于伦理道德的自律。

四季的时光变换，苍茫了大地，苍茫了，可是那些随着四季轮转而点缀大地的花草树木，更是华夏大地上的人们在时光变迁中不可或缺的精神寄托，因为华夏民族最先感受到天地和谐，人与自然的紧密关系，因为自然的恩赐，华夏民族才得以繁衍生息，绵延不绝，更因为华夏民族心怀感恩，渴望天人合一的思想从未泯灭。

上天是公平的，自然也是公平的，世间万物生死有序，人的一生固然只有短暂的数十年，却胜过蜉蝣蝼蚁万千，比起那些朝生暮死的小生命，人类已经太过幸运，因为人类可以用有限的生命和无限的想象力去完善世界，将崇高的品格、精神赋予了那些动物植物，期待着人较上一交易日涨 0.43 美分类社会所追求的信仰会永久留存在世间。

所谓 百花千卉皆面友，岁寒只见此三人。 岁寒三友，这些原本平凡的植物在被赋予了那些高风亮节后，成为道德的标杆，约束着民族，约束着社会。又一次凝望它们的身姿，映入眼帘的不再只是单纯的枝叶躯干，而是它们，亦或是无形中蕴含的精神追求，正是这样的精神，令代代华夏子孙无惧无畏，勇往直前，并且将这样的品格镌刻于血脉，永无停息地传承下去。

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