梧桐赏析张果老的故事位置位置

文章来源:吴江文学网  |  2021-02-04

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。

张果,即民间传说中的“八仙过海各显神通”的八仙之一的张果老。张果老所题登真洞,现不知何处,从洞名看,是指某仙人在此修仙得道的地方。

关于张果老的传说很多,据《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》等史书记载,张果老隐居于恒州中条山,经常来往于汾晋之间。当时人们传说张果老有长寿秘诀,说他已经好几百岁了。

唐太宗、高宗时,皇上曾多次征他出来做官,他不肯。武则天执政时,又再次召他出山,他就心生一计,假死在妒女庙前。当时正赶上盛夏,不久,尸体腐烂生蛆,臭气难闻,消息传到武则天耳边,相信他确实死了,只好作罢。不久,有人又在恒州山中看到了张果老,他还跟以前一样,经常骑着一条白驴,日行数千里,不骑时就把白驴折叠起来,厚度和一张纸差不多,然后放在巾箱里。如果想骑驴了,把叠成纸的驴子拿出来,喷上几口水,又是活灵活现的一条白驴了。

开元2 年,唐玄宗派遣通事舍人裴唔,令他驰往恒州,把张果老请来。裴唔找到张果老,刚说明来意,张果老就气绝身亡了。裴唔赶紧烧香拜请,说明天子求道之诚。一会儿,张果老渐渐苏醒,摇头不应。裴唔不敢逼他,只好飞速赶回京城,报告情况。唐玄宗求道心切,又派中书舍人徐峤带着皇帝的诏书去请。张果老随徐峤来到东都洛阳,被安排在集贤院住。唐玄宗有一天派人用轿子把张果老抬进宫中,看到张果老面容憔悴,很随便地问:“先生您是得道仙人,为何齿发显得这样衰弱呢?”张果老回答:“衰朽的年龄,没有道术可以永葆年轻,所以成为这个样子,我也感到羞耻呀!今天不如把齿发全去掉,这样会好些。”说着,就在皇帝面前拔去胡子、头发,敲掉牙齿,弄得满脸流血。玄宗大惊,急忙说:“先生不要这样,回去休息吧。”过了一会儿,玄宗又把张果老召来,只见他青丝皓齿,比壮年人还强健。

当时王侯公卿们听说集贤院来了一位高人,争先恐后地去看望。有人问起张果老世间以外的事情,他都一一巧妙地回避了。唯独有人问起他有多大岁数,张果老就毫不含糊地回答:“我是尧帝时丙子年人,曾做过尧帝的侍中,善于不用口鼻呼吸而像婴儿一样胎息,可以很多日子不吃食物,偶尔喝些好酒。”

有一次,玄宗与张果老聊天,聊到兴起时,玄宗请比如最近的电子宠物应用Hatchi就发布了iPhone版本的应用更新张果老在内殿中饮酒。玄宗为张果老赐酒,张果老推辞说:“山民饮酒不过二升,免了吧。不过,我有一个弟子,能饮一斗酒,他可以替老夫饮酒。”玄宗听了很高兴,连忙催促张果老前去将他徒儿请来。张果老微微一笑,摆了摆手说:“不必着急,徒儿顷刻即到。”刚说完这句话,一个小道士就从殿檐上飞了下来,看他年纪不过十六七,仪态文雅,说话清亮,彬彬有礼。玄宗命小道士入座,张果老说;”我的弟子经常侍立我的身旁,您就不必赐坐了。”玄宗更是欢喜,令人上酒,赏赐小道士。小道士喝了一斗酒,毫无醉意,看样子还想喝。张果老连忙出面推辞:“不要再让他喝了,喝酒过度会闹笑话的。”玄宗不管那一套,还是逼着小道士喝下去。小道士只好又喝了一斗。突然间,酒从小道士头顶上冒了出来,把头冠冲落在了地上,瞬间又变成了一只金盒子。再仔细看,小道士已经无影无踪了。玄宗命人检验盒子,盒子里装的原来是集贤院里的东西。玄宗及后妃先是大吃一惊,而后又开怀大笑起来。

当时有一个叫邢和璞的人,有神机妙算的本事,只要一看人一相面,再筹算片刻,就能详细地知道这个人的姓氏宗脉和善恶、夭寿,前后给几千人算过,没有不准的时候,玄宗很器重他。这次玄宗请他算一算张果老的岁数,邢和璞竟然弄得满头大汗,精疲力竭,就是算不出来。玄宗对中贵人高力士说:“我听说成仙的人,寒热不能影响身体,外物不能伤害身心,今天这个张果老,善算的不能算出他的岁数,善透视的看不出他的形状,莫非是个真神仙吧!不过,我这里有一种叫做谨斟的毒酒,一般人喝了就会死,若非仙人,一喝就露底了,可以让他试试。”

这一天正赶上大雪天,天气非常寒冷,玄宗命令侍官给张果老进谨斟酒,张果老毫不犹豫,举杯尽饮,一连三杯,醺醺然有些醉色,环顾左右说:“这酒味道不怎么样!”说完即侧身而睡,过了一顿饭的功夫才醒过来。他拿镜子一照,忽然看见自己满嘴焦黑色的牙,于是叫侍童取来铁如意,把牙齿全部敲掉,收在衣袋中。又慢慢解开衣服,取出一贴药,颜色微红光亮,敷在齿根中,而后又睡,过了很久才醒过来。再拿镜子一看,一口新牙已经长好,牙齿又坚实又洁白,比原来的还好。玄宗看到此景,才真正相信张果老的灵异。玄宗于是下诏,授张果老银青光禄大夫,仍赐号通玄先生。

又过了几天,玄宗在咸阳狩猎,获得一只大鹿,这只鹿与一般鹿稍有不同。厨师刚要宰杀吃肉,张果老见到后说:“这是一只仙鹿,已经活了上千年了。过去在汉武帝元狩五年时,我曾随汉武帝在上林打猎,当时生擒的就是这只鹿,后来又把它放了。”玄宗说:“鹿多了,时代变迁,难道就不会被别的猎手捕获吗?”张果老说:“汉武帝放鹿时,曾把一枚铜牌拴在了鹿的左犄角下面,以此为记号。”玄宗于是派人去查验,果然得到了一枚两寸长的铜牌,上面的文字已经斑驳不清了。玄宗又对张果老说:“元狩是何甲子,至今多少年了?”张果老说:“那一年是癸亥,汉武帝开始疏通昆明池。今年甲戌岁,已经八百五十二年了。”玄宗派人查对历书,一点差错都没有。玄宗更感到神奇了。

那时还有一个道士叫叶法善,也会很多法术。玄宗问叶法善:“你知道张果老是什么人吗?”叶法善回答:“小臣知道,但不能说。因为我如果说出来,马上就会死,所以不敢说。不过,如果陛下能摘掉皇冠并光着脚找他求情,我就能得救。”玄宗答应了。叶法善说:“他是开天辟地时的白蝙蝠精。”说完就七窍流血,僵死过去了。玄宗于是到张果老住的地方去求情,果然是免冠赤足,并一再称是自己的过错。张果老过了一会儿才慢慢地说:“这小子多口过,不罚他,恐怕泄露天地间事。”玄宗再三哀求,张果老才以水喷其面,叶法善得以即刻复活。

后来,张果老多次以老弱病衰为借口请求归山,最后玄宗只好昭准,还派了驿车把他送回恒州。天宝初,玄宗又派使者去召请,张果老听后突然病逝,他的弟子把师傅埋葬送终。过了很久,有人盗墓,打开张果老的棺材,里面竟是空的。

那么,张果老以后又有什么故事呢?这就不知道了。正如开头诗中最后一联所说的:“自是神仙多变异,肯教较早实施环境污染控制踪迹掩红尘。”意思是说,神仙本来变化多端,超出常人的能力,但种种奇异的形迹往往是避开众人耳目的,是隐匿在社会生活中的。这是神仙的特点。不仅仙后如此,就是修仙阶段也同样要避开人世的干扰,如诗歌第一联说的:“洞锁遗踪不计春”,躲在深山僻洞中,多年进行修炼。诗中第二、三联,一是描写登真洞周围的自然环境,一是通过自然景物的随顺自然、宛转如意,表达修道者的特殊心情。

张果老的传说很多,张果老的遗迹至今犹存。当你游览北岳恒山时,不要忘了看完惊心动魄的虎风口后继续向北攀登而上,这时你会看到岭上弯弯曲曲的山路,由一块接一块的青石天然连接而成,好似人工铺设的一样。其中有一块很大的青石,上面有许多小石坑,传说就是当年张果老拉着驴子爬坡时留下的痕迹。此岭因而被称为“果老岭”,明人赵之韩还写了一首咏《果老岭》的诗:

一岭昭昭古树多,仙人揽胜此经过。

秋苹春草年年发,不见重来奈若何。

共 2966 字 1 页 转到页 【编者按】张果老是古代汉族神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙,在汉族民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。据记载,张果老是唐朝(年)人,本名张果,由于他年纪很大,所以人们在他的名字上加一个 老 字,表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遗使,欲召见之,即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折叠,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是 道情 (中国的一种汉族说唱艺术)的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。作者这篇作品生动形象地描述了有关张果老的传说。感谢赐稿梧桐文苑【:江南铁鹰】

2楼文友: 06:5 :49 张果老倒骑驴过仙桥,怀抱玉壶心里乐陶陶。嘿嘿。师伯构思巧妙有意思,好意境。

中华美德孝为先,

传统沿袭五千年。

二十四孝传千古,

当代孝星胜前贤。

楼文友: 12:2 :29 张果老的传说很多,每一个传说都是人们心灵的向往,问好兄长,祝幸福快乐; 岁月中走来,感悟沧桑风雨。于是,潜入文字中,寻找人生诗意;

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