鸡年话君子

鸡年话君子，关于鸡君子是什么的介绍

中国传统文化认为，鸡乃德禽：头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守时不失者信也。

此即为鸡之文、武、勇、仁、信五德故为德禽。

在丁酉鸡年到来之际，享鸡之五德，话君子之品德。并祝亲们新春阖家幸福，鸡年吉祥如意，万事顺风顺水！

鸡话过了，下面贤二再话话君子：

早在北宋时期，有两个宰相在同朝共事，一个叫司马光，一个叫王安石。一个是保守派，一个是改革派。但二人都是君子。

先说说砸缸救人的司马光。

说起司马光，人们就会想起司马光砸缸的故事。

司马光打小就很聪明，幼年时同伴不慎掉进水缸里，眼看要淹死，司马光人小体弱，无力把他救出来，情急之下，搬块石头将缸砸破，水流了出来，同伴于是得救。

从此，司马光砸缸就成了中华文化中流传千古的美谈。

特注：司马光温和，待人宽厚，及至做了宰相，也理循旧法，秉承祖制，主张无为而治言辞有度，服饰得体，乃谦谦君子。

再说说严己律属的王安石。

王安石打小就名传里巷”书读的很好，他老成持重，年纪轻轻就不苟言笑。可以说是少年得志，官运亨通”

执掌朝廷大权期间，严己律属”除了不爱洗澡，穿衣服相当不讲究外，经常头发蓬乱就上朝觐见天子，号令文武。按当时的标准，他基本上算是。然而皇帝很欣赏他，尽管王安石是典型的脏乱差”依然皇恩殊厚”成为当朝宰相，锐意改革，推行一条鞭”法，想方设法为大宋收税，充盈国库。

司马光和王安石，性格迥异，又是政敌，两个人你方唱罢我登场，轮流做宰相，相当的不对付。他们两人的政治主张，相差十万八千里。在大堂之上，司马光和王安石是死对头，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。彼此都觉得自己比对方高明，比对方正确，比对方更了解国情。所以在争夺权力的过程中，两人丝毫都不客气，用各种手段，向对方痛下。

然而，斗争的结果是王安石获胜，司马光从宰相宝座上被赶了下来。

王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为国之栋梁对他的人品、能力，乃至文学造诣都给予了很高的评价。

正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地退江湖之远吟诗作赋，锦衣玉食。

轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。

愤世嫉俗的王安石强力推行改革，不仅触动了皇亲贵胄的利益，也招致地方官的强烈不满，朝野一片骂声，逢朝必有。曾参岂是者，一日三报慈母惊皇帝本来十分信任王安石，怎奈三人成虎，天天听到有人说王安石的不是，终于失去了耐心，将他就地免职，重新任命司马光为宰相。

墙倒众人推，破鼓万人捶。这是许多中国人一向的风格。

王安石既然已经被罢官，很多言官就跳将出来，向皇帝告他的黑状。一时间诉状如雪，充盈丹樨。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。

很多人都以为，王安石害司马光丢了官，现在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好时机。

然而司马光并不打算做压死骆驼的最后一根稻草。他恳切地告诉皇帝，王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。陛下万万不可听信谗言。

皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！

君子和而不同。我和你的关系很好，很敬重你的人品，但是，这不代表我就一定要同意你的政治主张。我反对你执政的理念，方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。

这才是君子的做人原则—我不同意你的看法，但不代表我不尊重你的人品，更不意味着我可以剥夺你的权利。彼此尊重不仅仅体现在相互之间关系密切，更重要的是尊重并允许对方发出不同的声音。唯其如此，思想才会自由，社会才能进步。