说完这些话后

说完这些话后，耶稣就跟他的门徒们走出去，跨过了科德隆大峡谷到那边去了。在那儿有一座大花园叫作格斯塞满尼（“橄榄榨汁器”的意思），而他则跟他的几位门徒们走了进去。这个地方对于犹大斯这位叛徒来说极其熟悉，由于耶稣经常在这里接见他的这些位门徒。

“你们都在这儿安顿下来，”他对他们发话道，“而我要到那边去祈祷。”

他随身带上了彼德以及则贝迪的两个儿子。一阵难以控制的极度悲伤之情一时攫住了他，他的内心里的心情极其沉重。“我的心中感到极大的悲伤，”他对他们说道。“我会为此而难受死的……在这里等待一会儿，跟我一起醒着不要睡去。”

他又往前走了一点距离，然后就脸朝下匍匐了下去。“我的父，如果这可能的话，”他在祈祷着，“就让这杯苦酒从我这儿传走吧。然而不要因为我的意志而是要遵行于你。”

这个时候一位天堂的天使出现了，在努力给他加油鼓劲，而他在极度痛苦之中继续真切地祈祷着，直到汗水从他的身上大滴滚落，就像大雪点一样落在地面上。

之后他就走回到门徒们身边，发现他们都已经沉沉睡去了。“这算怎么回事！”他对彼德大声惊呼道，“难道你们就不能醒着再跟我一起呆上一个小时吗？你们应该保持清醒并祈祷：但愿不要接受这份检验。心灵当中是情愿的可肉体是如此虚弱。”

他第二次又走开了。“我的父，”只听他祈祷说，“要是说这杯酒不可能从我跟前传走，而且我必须要喝下它，那么说就是遵行你的意志的时候了。”

他又一次走回来，看见他们依然在沉睡着，看上去他们的眼睛都在沉沉地闭合着。如此他就把众人都留在当地，一个人再次走开了，第三次前去祈祷那同样的祷词。接下来当他返回到自己门徒们身边时就大声呼道，“还是在这儿沉睡啊？还是这么不当回事啊？好了，这个时刻已经来临，人之子就要被出卖到那些罪人之手了。因此，你们都快快起身，让咱们走吧。这位叛徒就在这儿。”

当他正在这么说着之时，犹大斯，就是十二位门徒之中的一位，此时只见他恰好应声出现了，跟随他在一起的还有一大群手执长剑棍棒等全副武装之人，都是由那些牧师头子及人群之中的长老们派来的。这位叛徒已经给了他们一个暗示：“当我走上前去拥吻的那个人就是他了，”他告诉他们说，“就赶快抓住他。”这样犹大斯就直接走上前，对耶稣说道，“问候你，师傅！”只见他一边亲吻了他。“做什么！犹大斯，”耶稣对他喝道，“难道你是来以一个吻出卖人之子的吗？”

他身后的那些跟随者，看到眼前发生的一切，不禁都惊呼起来，“我主，我们要用我们手中的长剑吗？”而西蒙．彼德正好身边佩有一把长剑，就举手朝着高级牧师的仆人狠狠砍去，顿时间砍掉了他右边的一只耳朵。（这位仆人的名字叫作马尔库斯。）“够了！”只听耶稣对他们喊道。“把你们的长剑收回到刀鞘里去，因为那些依靠武器活着的人，他们必定要死于武器。难道你们心中想象着我不能祈求我父，他不可能立时之间派给我十二个军团的天使来吗？难道我不该喝下我父提供给我的这杯酒吗？”这时他一边触碰了一下这位男子的右耳，立时就让它痊愈了。

接下来他又对前来逮捕自己的人讲话，只听耶稣说，“为何你们要手握刀枪棍棒全副武装地前来逮捕我，好像我是一位普通的罪犯一样？日复一日我都跟你们在一起，在神殿之中给你们讲道，你们连一根手指头都没有碰我一下。没有关系，就让经文在此时此地化为事实好了。”

到这个时候他的门徒们早都已经弃绝了他并远远跑开了。而一位一直在跟随着他的年轻男子，他的身上除了一件亚麻的外衣以外别无他物，当这群人试图几把抓住他之时，他竟然在他们的手中抖掉身上这件衣物光着身子就惊跳着跑走了。

这一小队的士兵连同他们的队长还有犹太人警察，在抓住耶稣之后，就把他捆绑起来。他们一路带着他首先来到了安纳斯这里，这个人是赛法斯的岳父，前者就是当年的最高牧师。他也就是曾经建议犹太人们说，让一个人为众人而死是有助益于大家的那位赛法斯。

安纳斯就开始询问耶稣，有关他的门徒的情况以及他的一些讲道方面的事情，然而耶稣打断他的询问道：“我曾经公开对整个这个世界讲话。我曾经持续不断地在会堂以及神殿之中对犹太大众们讲道，而且我没有说任何隐秘不公的话。因而为什么你要在这里提问我？请你提问我的那些倾听者们好了，要是你想要知道我都教给他们什么的话。他们当然都是知道我所说的事情的。”

对此反驳，一位站在旁边的军官就举手打了耶稣脸上一个耳光。“这是你对最高牧师说话该有的方式吗，”他喝斥道。耶稣就转向他说：“如果我说出了什么不对的话，就指给我看，”他又说，“如果我说话在点上，你为什么要打我？”

安纳斯就把他送走，依然浑身捆绑着，送到赛法斯这位最高牧师那里。这伙逮捕了耶稣的人就一路引领着他离开并到了赛法斯的跟前，在这里那些经师们以及长老们都早已经聚齐了。远远跟在他身后的是彼德——紧接着就进入到了最高牧师宫殿的庭院之中。他就在这儿安坐与自己的随员们等待着看这件事情如何了解。

这位牧师头以及整个三海德林的人们，都在纷纷争执着要找到某项有效指控，这样他们就可以给耶稣身上罗织罪名，并最终把他判处死刑了。然而即便说他们举出了许许多多荒唐不堪的错误举证，仍然难以发现任何有效的证据。最终有两个人走上前去，举出了这样一个指控：“这个家伙曾宣称，‘我可以推倒上帝的神殿并在三日内把它重建。’”对此这位牧师头就站起身来开口说道，“你还有没有对这些见证人对你的指控的分辨之言呢？”但是耶稣依然是保持沉默。到此这位最高牧师就宣布道：“我以永远的上帝的名义郑重命令你，要你告诉我们你是否就是基督，就是上帝之子。”

耶稣回答说，“正如你所说的一般无二，就让我告诉你这些话：那一天将要来临，到那时你将会看到，人之子坐在上帝的右手边，以雷霆之势裹挟在上天的云雾中而来。”

听到此这位高级牧师就撕扯着自己身上的衣服，宣称，“他这是在亵渎。我们还需要再有别的指证吗？你们都已经听到了他的这番亵渎之言。你们有什么样的裁决？”

“有罪，”众人高声呼道。“他必须要死。”

这些人就上前去啐他的脸并殴打他，而且有些痛打他的人还在讥讽他，“怎么样，预言者基督，请告诉我们是谁在打你！”

就在此时彼德正坐在外面的庭院之中，仆人们在这里生起一堆火团团围坐着。彼德就在他们的中间。一位仆人女孩，见到他也坐在篝火边，就偷眼看了看他并说道，“这位男子好像也是跟他在一起的。”“不是，姑娘，”只听他坚持道，“我根本就不认识他。”又过了一小会儿又有另外一个人看到他就开口说，“你也是他们之中的一员。”“好人，我可不是的，”彼德坚决回答道。大约过了一小时之后另有一位男子就断言道，“肯定的，这个家伙也是跟他在一起的——他也是一位加利利人。”“好人，我可根本不明白你这都是在瞎说些什么。”他力加反驳道。恰在此时，当他话音还未落之时，就听一只公鸡在打鸣了，就见我主转回身来看着彼德，彼德就记起了我主的那句话：“今夜在公鸡打鸣之前你要弃绝我三次，”他就悲痛已极地哭泣着走到了外面去。

耶稣此时已经被人引领着离开了赛法斯这里去往普拉托里耶姆（这里是罗马人统治者的大本营）。清晨已经来到，犹太人们并未走进普拉托里耶姆，他们这是为了不亵渎自身从而吃不上逾越节的盛餐；由此比拉多就亲自走出来向他们询问道，“你们究竟要指控这位男子什么呢？”

“要是说他不是一个罪犯，”众声回答道，“那我们也不会把他提交到你的面前。”

“要是这样的话，你们就把他带走以你们自己的法律来审判他好了，”比拉多回答道。

“可是我们并不允许自己判决一个人死罪吧，”众人反问道（他们这么说指的是钉上十字架把人钉死），这就完全验证了耶稣自己曾经预言的自己将来的死法。

由此比拉多就又走进了普拉托里耶姆并把耶稣召唤到自己面前来。“我问你到底你是不是犹太人的王？”他厉声喝问道。

对此耶稣的回答是，“你这么假定是出于你自己的意思还是指的那些犹太人们的说法呢？”

“那些犹太人们？”比拉多讥讽道，“我根本就不是犹太人，我是吗？都是你自己的部族还有牧师头子们把你转交到我这里来的。你到底做下了什么事情？”

“我的王国并非是属于这个世界，”耶稣回答说。“如果说我的王国是属于这个世界的，那么当然了我的人民是会奋起加以抗争，以阻止我被交出到这些犹太人的手上的。决不是，我的王国可不是这一种类的。”

“你是一位国王喽，那么说？”比拉多惊呼起来。

“一位国王，是你说的！”耶稣应声回答。“这就是究竟我为何而生，这就是究竟我为何而来到这个世界：来明证真理。每个人的生存实际上都是为了回应我的声音。”

正当比拉多坐在审判庭上，自他的妻子那里来了一个信息：“就让这位无辜之人随安好了。我昨夜做了一个与他有关的恶梦。”

比拉多就转向耶稣道：“到底什么是真理？”他问道。接下来他心存疑问而未便说出，就步出外面再次面对这些犹太人。“我根本找不到针对他的指控理由，”他告诉他们说。“然而，你们一直有一个习俗，那就是在逾越节这一天可以让我释放给你们一个罪囚。那么你们是不是愿意让我释放给你们这位犹太人的君王呢？”

到此，这些牧师头以及长老们早已准备好了加以应对，他们鼓动众人要求释放巴拉巴斯而处死耶稣。由而当这位统治者询问他们道：“这两位之中你们究竟要我释放给你们哪一位？”之时，他们就一起高呼道，“不是这位男子而是巴拉巴斯。”（巴拉巴斯是一个窃贼。）

由此比拉多就拘押了耶稣并命令对他施以鞭刑。这些施刑的士兵就用荆棘编了一顶王冠，带着刺给他戴在头顶上，还给他披上一件紫色斗篷。他们走上前去，对他嘲弄道，“嗨，犹太人的王！”接着就抽他的面庞。

这时比拉多又走出来宣布说，“请看，我还要再次把他带出来让你们进一步加以确认，我依然认为这个人无罪而无可指控。”这时耶稣就头戴荆冠身披紫袍走了出来，只听比拉多对众人说道，“请你们看一看这位男子！”

一眼见到他之后那些牧师头及其亲信们就大声呼求道，“十字架钉死他！十字架钉死他！”

“那你们就把他带走用十字架钉死他算了，”比拉多回答说，“因为我发现这个人根本无罪可罚。”

“我们有一项法律，”这些犹太人回答道，“而按照这项法律他必须去死，因为他认定自己是上帝之子。”

听到这话比拉多的心中疑虑和不安丛生，他又走回到普拉托里耶姆对耶稣说道，“你究竟是从哪里来？”

然而，耶稣却并无回答。对此比拉多就发话说，“你不想对我说话是吧？难道你没意识到我既有权力让你自由也能把你钉死在十字架上吗？”

耶稣却回答说，“你根本就不会对我有任何作用力，除非是来自上天对你的授权。由于这个缘故，那些把我递交给你的人犯了更大的罪行。”

听到此比拉多就试图要释放他，然而那些犹太人们纷纷鼓噪道：“如果你释放了眼前这个人，那就再也不是凯撒的朋友，因为任何人只要他自称为王就是在蔑视凯撒的王权。”

当比拉多刚一听到这话，他就立刻把耶稣带了出来，并且自己安坐在法庭正中，就在那个叫作“人行道”（或以赫布鲁斯语“噶巴塔”）的地点，他已意识到事情无可挽回了，而相反的，一场动乱就在眼前，他就让人端来一盆水，众目睽睽之下洗了洗自己的双手，开口说，“请看，我可是无辜而受牵累，我的手不想沾上这位公义之人的血。这个你们自能看到。”

整个这群聚合一起的盲众雷鸣一般回应道：“他的血都由我们来承担，还有我们的子孙来承担这一切。”

这一天就是逾越节之前一日，时近中午时分，这时比拉多就对犹太人们宣布道，“这里是你们的王请带走！”

“让他赶快走！让他赶快走！”众人声嘶力竭怒吼道。“钉死他在十字架上。”

“你们说什么！钉死你们的王？”比拉多语带不屑道。

“我们除了凯撒以外没有什么王，”只听这些牧师头们厉声回敬道。

就这样最终他不得不把耶稣送交出去被钉在十字架上。他们就把他架起来带走，让他身负自己的十字架，引领着他一路来在一个叫作“头盖骨”的地点，或者以希伯来语，叫作“高尔高塔”。另外还有两位男子被随同他一起带来受刑，这是两位真正的罪犯，而当他们最后抵达了这个叫作“头盖骨”的地点之后，众人就把他与那另外两位罪犯一起钉上了各自的十字架，两个罪犯一个钉在了他的右边一个钉在他的左边，钉上去后耶稣喃喃道，“父啊，原谅他们，因为众人不知道他们究竟在做什么。”

共 6561 字 2 页 转到页 【编者按】当最后的晚餐结束后，耶稣为自己预知的一切而悲伤，手执武器的追捕者随着犹大罪恶的吻一同来临，耶稣面对责难者凛然无畏，而他的门徒背弃了他，并像他预言那样在鸡打鸣前弃绝了他三次，人们在牧师们的鼓动下丧失了判断力，宁肯释放一个盗贼也要处死耶稣，比拉多无奈之下只好将耶稣钉在了十字架上，世人如此蒙昧，没有撼动天地的巨变是不会让他们的灵魂得到震撼与救赎。黑暗笼罩了正午的大地，下午三点时，耶稣呼唤着天父灵魂升上了天国。他死后人们才从各种迹象中得知他真的是上帝之子，然而人们捶胸顿足的悔恨无法让耶稣复活，懊悔的犹大也无法赎回自己的罪恶，只能以死谢罪。耶稣早已预知了自己的受难的必要性，唯有死后复活才能让世人更加信服膜拜，所以才在对天父的祈祷中安详离去。作者用精致准确的文字再现了耶稣受难的全过程，无论从经文还是从情节来讲，都是圣经故事的高潮章节，推荐共赏。【：瞳若秋水】

1楼文友：201 - 00: :49 耶稣受难这一章节太过庞大，太过庄重，水怕不好，忐忑了。 秋水横波远8 62 91 7

2楼文友：201 - 07:44:10 的确，耶稣是以死后复活来实现上主对人类的救赎的，水辛苦了，这个核心还是抓住了，而且按语极其中肯达到极致；说一句教内常说的话：耶稣爱你我也爱！ 风雨路，人间爱，江山情！这妩媚，这崎岖，这葱茏，都是我的风景！

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