常人总说
文章来源：吴江文学网 | 2020-02-25
摘要：常人总说，爱是灵与肉的高度统一。我则不大赞成，愈求灵肉合一的往往是女人，因她们特殊的身体结构和积年累月的世俗礼教，教她们定要追求这种“统一”，若不如此，也不会有那么多贞洁牌坊。
一阅红楼终身误。终身误的不止以此为生的红学家，还有那么许多文学家们，点滴字句都能隐现红楼，当然还有吾等读者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越觉得不懂。关于红楼种种，世代均不能说尽，况我寥寥数笔就想解释情与性，爱与肉，又是何其流于仓促。只要不是曹雪芹从棺材里跳出来，我们穷尽此生此世也永远弄不清的了。虽一夜苦苦熬成，翻看之中，还嫌大不够，只当博君贻笑之。尽管如此，我也只好同晴雯补裘最后道那么一句，写虽写了，到底不成，我也再不能了。
常人总说，爱是灵与肉的高度统一。我则不大赞成，愈求灵肉合一的往往是女人，因她们特殊的身体结构和积年累月的世俗礼教，教她们定要追求这种“统一”，若不如此，也不会有那么多贞洁牌坊。于是很觉得这是一句女人们顶好的借口。我们对自己的认识才刚刚开始，又有谁能证明爱必定要是有肉则灵的呢？但凡像宝玉此类人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。却怕很多人假借爱之名义施 之实，才更令人作恶。女人往往分不太清感情是否跟着身体走，则这对于男人而言，却是天生可以分割的。于是，这种不同就造就了宝玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也许，世情本如此。我们解释的只不过是一干“本如此”的情性罢了。
我每每看到这里，心都是要急碎急碎的，总按捺不住自己，想个办法怎么样才能问明白宝玉，究竟懂了黛玉的心思没有。还有什么可说的，你的话我早知道了，黛玉有什么不放心，她打从第一眼见到你起，吃吃睡睡玩玩同住同乐，还有什么能不明白你的？只有你常还会留恋于贪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹这个姐姐，那个妹妹的。我不管你有多少个姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。话是多说无益，你又是常控制不了自个儿的，我但求一个“绝对”，这种“绝对”有你也是没有你的。宝玉那么欢喜黛玉，还是不及黛玉更懂得宝玉。可男女之间不正是这样的吗？因误会而结合，因了解而分开。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸怀鸿鹄之志，也就懒怠去了解女人的心思了。
石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。“大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。”记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出来引证，总归就是说她如何如何心机和世故，如何如何懂得讨人的欢心，揣测着老祖宗的喜欢，尽挑拣顺耳的话说，比起王熙凤明显的野心，更显得虚伪云云。但这段若不揣着这种偏激的眼光和挑剔的心气去看的话，其实很简单，宝钗那瞬间亦未必就怎样存着野心去巴结讨好，她也只不过应着温厚的本性，顺着喜庆的场合，说了两句孝顺话而已。从这里我突然想到，很多时候，我们是不是陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕，只是我们对这种小小的虚伪和压抑过于敏感。不管是对虚幻的故事，还是对我们真实生存的环境，不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔，甚至不惮以最坏的恶意来揣测身边的一切。
在这种心态的指引下，所有的不完美都被我们的想象力所放大。看出去为什么身边人都是愚蠢又自私、虚伪又可悲，而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制，于是生出对整个人生和社会的悲观情绪。这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相，认识了生活的本源，从侧身斜睨变为愤世嫉俗。在这种情绪作为背景的思考和影响下，我们最终变成林夕在《开到荼靡》里所说的那样：“最后剩下自己，舍不得挑剔；最后对着自己，也不大看得起……”我不否认悲愤自有其哲思性和启发性，然而我们的生活就真的就有如此的不堪吗？自怜是人的天性，华美的生命长袍上若不爬几只虱子那简直就无法成就悲剧的美感。可是当我们抗拒着整个世界的时候，我们是否就真的可以以此证明自己的真诚呢？这种抗拒本身，就真的有其意义所在吗？我们厌恶着整个世界，却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切，相反很多时候正是我们的行为巩固了我们认为吃人的社会规则。那么在别人的眼光里我们是否也一样是虚伪和懦弱呢？ 共 1648 字 1 页 转到页 【编者按】读《红楼》，品人情。灵与肉的统一的问题，各人自有妙见。究竟宝玉懂了黛玉的心思没有？是宝玉爱黛玉多些呢？还是黛玉爱宝玉更多一些？作者自是有其精妙见解。分析宝钗的性格，人们总会用偏激的眼光和挑剔的心气去看，于是就往往会冠以“心机和世故”的字眼，其实，宝钗那瞬间亦未必就怎样存着野心去巴结讨好，她也只不过应着温厚的本性，顺着喜庆的场合，说了两句孝顺话而已。文章抽茧剥丝，条分缕析，既观点新颖，又有理有据，很值得一读，推荐共赏！【责任编辑：古垒东边】
1 楼 文友： 201 -06-27 18: 2: 呵呵，北城风烟，好久不见，可好？可好？！推荐阅读！谢谢赐稿墨香，祝创作愉快！顶了！
回复1 楼 文友： 201 -06-28 08:06:02 呵呵 的确有一段时间不见了 ，看到好多熟人，挺开心的。多谢友友支持，北城问好！
2 楼 文友： 201 -06-27 22:44:5 拜读美文，您也可以加入红学会了，剖析的深刻精准，欣赏并学习了，问好！
回复2 楼 文友： 201 -06-28 08:09:58 呵呵 在下才疏学浅实不敢当，只是用平民化的角度看待事情罢了。多谢友友支持，念安好。
楼 文友： 201 -06-28 11:47:5 呵呵，又见风烟，又见佳作！拜读，欣赏！墨香真诚欢迎你！荷月问好！感谢赐稿墨香！ 豪放书心志，婉约写情怀。涵墨百世韵，沉香千年才。
回复 楼 文友： 201 -06-28 14:58:4 呵呵 问好荷月，很高兴再次见到你们 。念安好。
4 楼 文友： 201 -06-28 14: 4:48 说到情，不能不说人情于世有多少个时候就是被 笼囚 在所谓的真实中 好久不见北城风烟，问好！
回复4 楼 文友： 201 -06-28 15:00:11 墨姐好 多谢支持，遥祝开心愉快。很高兴再次见到你。
5 楼 文友： 201 -07-01 14:51:59 欣赏北城老朋友佳作，好久不见，非常想念哟，惦记了！拥抱！顶！
回复5 楼 文友： 201 -07-05 1 :45:21 呵呵 问好泪花兄，拥抱 --送花--。
6 楼 文友： 201 -07-01 21:58:22 有读就有感,有感就应当抒发出来,访读了,为这个作品献分支持.
回复6 楼 文友： 201 -07-05 1 :46:25 多谢支持 问好朋友。祝愉快。奥利司他一个月瘦多少常吃什么能预防经间期出血薏芽健脾凝胶怎么样
一阅红楼终身误。终身误的不止以此为生的红学家，还有那么许多文学家们，点滴字句都能隐现红楼，当然还有吾等读者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越觉得不懂。关于红楼种种，世代均不能说尽，况我寥寥数笔就想解释情与性，爱与肉，又是何其流于仓促。只要不是曹雪芹从棺材里跳出来，我们穷尽此生此世也永远弄不清的了。虽一夜苦苦熬成，翻看之中，还嫌大不够，只当博君贻笑之。尽管如此，我也只好同晴雯补裘最后道那么一句，写虽写了，到底不成，我也再不能了。
常人总说，爱是灵与肉的高度统一。我则不大赞成，愈求灵肉合一的往往是女人，因她们特殊的身体结构和积年累月的世俗礼教，教她们定要追求这种“统一”，若不如此，也不会有那么多贞洁牌坊。于是很觉得这是一句女人们顶好的借口。我们对自己的认识才刚刚开始，又有谁能证明爱必定要是有肉则灵的呢？但凡像宝玉此类人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。却怕很多人假借爱之名义施 之实，才更令人作恶。女人往往分不太清感情是否跟着身体走，则这对于男人而言，却是天生可以分割的。于是，这种不同就造就了宝玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也许，世情本如此。我们解释的只不过是一干“本如此”的情性罢了。
我每每看到这里，心都是要急碎急碎的，总按捺不住自己，想个办法怎么样才能问明白宝玉，究竟懂了黛玉的心思没有。还有什么可说的，你的话我早知道了，黛玉有什么不放心，她打从第一眼见到你起，吃吃睡睡玩玩同住同乐，还有什么能不明白你的？只有你常还会留恋于贪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹这个姐姐，那个妹妹的。我不管你有多少个姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。话是多说无益，你又是常控制不了自个儿的，我但求一个“绝对”，这种“绝对”有你也是没有你的。宝玉那么欢喜黛玉，还是不及黛玉更懂得宝玉。可男女之间不正是这样的吗？因误会而结合，因了解而分开。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸怀鸿鹄之志，也就懒怠去了解女人的心思了。
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1 楼 文友： 201 -06-27 18: 2: 呵呵，北城风烟，好久不见，可好？可好？！推荐阅读！谢谢赐稿墨香，祝创作愉快！顶了！
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2 楼 文友： 201 -06-27 22:44:5 拜读美文，您也可以加入红学会了，剖析的深刻精准，欣赏并学习了，问好！
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4 楼 文友： 201 -06-28 14: 4:48 说到情，不能不说人情于世有多少个时候就是被 笼囚 在所谓的真实中 好久不见北城风烟，问好！
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5 楼 文友： 201 -07-01 14:51:59 欣赏北城老朋友佳作，好久不见，非常想念哟，惦记了！拥抱！顶！
回复5 楼 文友： 201 -07-05 1 :45:21 呵呵 问好泪花兄，拥抱 --送花--。
6 楼 文友： 201 -07-01 21:58:22 有读就有感,有感就应当抒发出来,访读了,为这个作品献分支持.
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