近读刘心武先生续写的红楼梦

近读刘心武先生续写的《红楼梦》，心乱如麻，不知何说！

刘心武是上世纪80年代初中国伤痕文学的代表作家之一。他的小说，深刻而尖锐地反思了文革给予我们这个国家、民族以及每一个普通人民带来的沉重伤害，写出了当时中国人追求真理，要求变革的强烈心声。他小说的现实意义是现在的小青年所无法理解的！

之后，他开始了长达20年的《红楼梦》研究，通过演绎、推测、推理，终于在今年完成了后28回的续写。很遗憾，我在拜读刘先生的大作时，眼前总闪现一个词：狗尾续貂！

《红楼梦》因为后几十回的遗失，直接造就了红学的产生。作为中国一部最伟大的长篇小说，从她产生以来，狗尾续貂者不计其数，经过历史的大浪淘沙，高鹗的续写才勉强为后人所接受，但仍频遭诟病。可是反过来说，除了高鹗，谁能让这部小说完整的世代流传下去呢？所以说，对于《红楼梦》的续写，必须要有全面深厚的学识、悲天悯人的情怀和直透心肺的绝望，才能表达曹雪芹地孤独和无助。

对于刘先生敢于承担的勇气，应该给予肯定，可对先生的续 是不敢恭维！

先说语言。读过《红楼梦》的人都知道，曹雪芹的语言已臻至化境，其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采。通篇无一废字,美词妙句俯拾皆是，读过之后，如余音绕梁，三月不知肉味！如写琪官唱杜丽娘的声音是“穿林度水而来”；写湘云和黛玉最为精彩的两句对诗：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”再看刘先生的语言，我总的感觉是干涩生硬，语言乏味，味同嚼蜡。在很多地方，几乎就是用现代语言写作，加之讲义痕迹明显，报告味道十足，通篇无惊人之句，全书无动人之诗。

再说故事。《红楼梦》之所以让后代人神魂颠倒，为之倾注毕生精力，就是因为小说后几十回的遗失、年代的扑朔迷离、宝黛爱情的悲剧以及每个人物命运结局的不确定性等。在《红楼梦》中，宝黛至死不渝的爱情是贯穿全书的主线，在现在通行的120回版本中，我认为高鹗续写的最为精彩的部分就是黛玉之死，可以说写得惊心动魄，夺人心魂！黛玉死时，大呼宝玉，难割难舍之情溢于言表，黛玉死后，宝玉灵魂出窍，飘飘渺渺，不知所终，灵魂无所依托只是一副皮囊！而刘先生关于黛玉之死的描写，简直平淡无奇，和死一个阿猫阿狗没有什么两样：黛玉认为自己是为宝玉还泪来的，泪还完了，自己也就到走的时候，所以黛玉打扮停当，纵身一跃，跳入湖中，自杀身亡，化仙而去！黛玉死后，宝玉竟出奇地平静，只是犯了一次癔病，说了两句傻话，好像死的不是自己的生死相托的挚友，而是一个略有感情的普通朋友！还不如和宝钗的感情深厚，宝钗死后，宝玉还写诗纪念呢！可以说，在刘先生的续写中，全是这种穿凿附会，生编硬造，由着性子猜测的故事情节！

最后就是作者的先入为主。曹雪芹前80回描写，从没有作者自己的身影；刘先生却先入为主，断章取义，用一句诗或一句话就为每个人物的命运作个了断，只是将故事写成另外一个样子，和高鹗的续写几乎没有什么两样！用“草蛇灰线，伏延千里”为自己的猜测作注脚。还有最为严重的败笔，就是作者身不由己的将自己置身于故事之中，或抒情、或议论、或感叹，如黛玉死前的心理描写：“他（黛玉）不愿让人们把他当做有一个失踪的人……他越来越知道自己本是绛珠仙草，他是花，却不是凡间之花……林黛玉的肉身没了，绛珠仙子一边往天界飘身一边朝人间留恋的眷顾……”尤其让人不能接受的是，一个人物最后的结局都是天定，如袭人和蒋玉菡的结合，他这样写道：袭人整理自己的箱笼，从箱底取出那条血红点子的汗巾子，拿在手里发愣，那蒋玉菡凑拢细看，认出分明是那次解下来赠给宝玉的……二人方悟，他们的婚缘乃冥冥中自有天定。”每个人物的结局，几乎都是这种写法，这种硬伤，让人无法接受！

刘先生的写作还有很多值得商榷的地方，我们读他的故事，就当一次毫无意义的旅行吧！

共 1526 字 1 页 转到页 【编者按】文章对于刘心武写的续红楼梦做了分析，提出了自己的看法，说得确切合理。当代有一种愈演愈烈的风气，就是名人名言，一定不错。所以百家讲坛上都蜂拥而至。对于红楼梦说三道四，其实无外乎几十年来各路神仙评论红楼梦的观点的分解和集合。于刘心武，当然也不例外，百十年来出现并印刷出版的十几部续红楼梦，内容各异，刘心武一定都看过了，因此，可以说，包括刘心武在内，都没有超过后四十回的境界。作者如是说，编者也很赞同。谢谢赐稿。【：欣雨文萃】

1楼文友：201 - 19:41:24 红楼梦还是不要写 续 了，很赞同作者观点。 因眼睛问题已删除数百全部好友有事可飞笺

回复1楼文友：201 - 22:57: 6 感谢。问好！