第一章原文

第一章 原文： 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲也，以观其妙；常有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。 翻译： 能用言词表达的道理和事物，并不是不变的表达方式。能用以命名定性的词语和称谓，并不是不能更改或用其他的词语称谓来代替。 词语称谓用以表达事物，是人认识的初始，能对万事万物有命名以而定性的区分，是人认识事物的根本。 能在对事物的认知之后不拘一格地认识事物，（心里）会有事物的概念没有定格或难以定格的正在思考的感受，而对事物的认知固执己见、古板的观念，是把事物的认识框定、阈限的做法。 ‘道’和‘名’同出一源，只是同一种意思的不同表达，想要准确地表达又因这一意思流水不定难以形状，但它是让人处于对事物思考状态的门径。 译文延伸： 很难说出世上不变或说不运动的事物和观念，几乎只要是人能够观察到的，人从实践经验，或者联想推理出来的一切法则、规律和真理，都在看似平静状态中平缓地变动着，任何长久的一切的规则，初时的效益，终会被长久地遵循而失去灵活，后成为弊端。没有一种有为或说人为的有益现象，能够许久地对人有益或被人在意，除非它被人遗忘，之后再重新认识，或者，相同的现象用不同的角度解释。因而，一切的规则、思想和技术，在人类历史中都如同浪花，溅起呈现，然后落下组成洪流，之后，再溅起的是哪一滴水，谁也不得而知。但相信，即使是同一滴水，人们对它的情景感觉，也是另一种别于前次的美。 任何意义明确的定义，都有会被另一种意义明确的定义推翻，任何明确的真理和现象，都会被另一种明确认定的真理、现象所代替。没有任何一种长久的定式在人类社会中永存，但定义的明确，也是人类社会发展的根本，只有未文明的生物对事物定义模糊，更只有昏朦无知的生灵没有定义。 定义的明确很难看出文明的优劣，但定义的明确却可看出这个文明的走向和稳定。而对于定义，它的形成无非是人中常见的现象惊奇地发现，一系列相连的元素衍生出的不相干的结果，汇总在一起，系统地说出来的话语。 二次延伸： 很难说解最简单的事物，因为常见而被忽略的事物在人心里都有各自的意象，以及这一意象各式各样的解释和概念。但在纯粹的思想创造上，这种现象在某一角度去看，对思想的内容是有益的，不管是思想的萌芽还是发展，定格还是谬耄，只要是一种朦胧的思想，就会有不同的发展方向及发展之后的不同的定义。而这种朦胧思想在定义发展作用，在某种意义上就是文内所谓的“名”的观念吧。内蒙古癫痫病医院咋样
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