何以救赎拜金女以及我们呢

功夫电影世界里，成龙虽然每年都有新电影，但打斗渐少，以新人为主；李连杰投身慈善事业，现在电影多为文戏；洪金宝退居幕后多年，偶尔在银幕上露两手以慰世人；甄子丹如日中天，可是年龄不饶人；七小福老矣，成家班、洪家班后继乏力，新一代明星中敢拼的多无真功夫。细数华语功夫片今后能挑大梁的，现今也只有赵文卓和吴京，俩人都在影视圈打拼多年，后运如何，目前还很难说。

对 相亲类节目泛滥、造假、低俗 等问题，广电总局正式下文整饬了，明文规定：不得选择社会形象不佳或有争议的人物担当主持人，不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击甚至讨论低俗涉性内容，不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观

应该承认，这次广电总局整饬相亲节目有着相当的民意基础，但能否担当起公众的期待，在笔者看来，恐怕是两码事。近来，推出了 拜金女 形象的相亲节目不断受到舆论的抨击，可抨击的强烈程度似乎阻挡不了 拜金女 窜红的速度。这只能说明，此类相亲节目的出笼与整个社会日益严重的物欲症蔓延有着密切的关系，可以说，离开了整个社会的心理支撑，所谓的 拜金女 不可能明目张胆出现在公共舆论中，更不可能走红。这是问题的要害。

也就是说，与 拜金女 相关的决非一个消费文化、大众文化的问题，更不是一个节目的问题，而是一个关乎社会学、心理学、传播学和伦理学等学科领域的复杂问题，与社会生活的方方面面都有关系，是社会发展中的横断课题。东方卫视《百里挑一》节目制片人邵智愚曾说： 目前全国的约会交友类节目，其实都是同一个节目，只不过是一个正版加N个盗版而已。对于收视无止境的追求，放任了媒体和道德底线。 这些都表明，我们表面看到的是 拜金女 ，实际上隐藏其后的是社会问题。

这个社会问题在笔者看来，就是流行性物欲症。由美国作家约翰?格拉夫、经济学家托马斯与环境科学家大卫联完成的作品《流行性物欲症》，成为向世人全面揭露和独到诠释物欲症的一面明镜。从这面镜子里，我们解读到了更值得社会深思的现象： 我们花了很多钱，买了很多自己根本不需要的东西。我们的孩子变得越来越物质主义。我们现在正在变得越来越物质主义，越来越贪婪，越来越热衷于自己的想法，越来越自私。 而《牛津英文字典》解释的 物欲症 为： 一种传染性极强的社会病，由于人们不断渴望占有更多物质，从而导致心理负担过大，并引发强烈的焦虑感。

从中可以看出，无论是拜金女的显现还是其中包含的公众和社会焦虑，都契合了 流行性物欲症 的判断。站在这样的立场上，相亲节目的泛滥和拜金女的大行其道，无非是 流行性物欲症 的一个注脚。

台海4月30日讯（海峡导报吕寒伟／文梁张磊／图）“手工做的环保袋 由此，我们的问题就是靠什么对 流行性物欲症 下的 拜金女 进行救赎。在这点上，广电总局真的能可以通过对一个节目的整饬而达到目的吗？要知道，对 拜金女 的救赎未尝不是对我们本身的救赎。