心灵传统的美散文

摘要：梦是前方的光点，传统的美是你毅然前行的力量。一个人的远方，是很多人的晴朗。你与传统之美已合二为一。 （一）痴心绝对

看着你清瘦的背脊溶荡于暮色，踏歌而去，沉默。你始终是前行的，孤独的，孤独得如此常态。常态的是一种踌躇满志的力量。

日子像粉墙上的黛瓦，被洗得越发陈旧。而你却日新月异照耀着跌宕起伏的征程。说不出你到底是个什么样的人，“你如何能这般好？”让人百思。

《红楼梦》在第二回中写道宝玉的痴，是说宝玉挨了打，吃不下疼，便“姐姐”，“妹妹”乱叫，以此解疼，这是一种憨态的可爱之美。

大凡醉心于爱好且把它作为一种美来渴求的人必定有魔性的痴真。你的痴是一种物忘心外的痴，对人总保持七分的距离，轻意不与人深交。遇到知交必剖心，澄明中容不得半分杂质。朋友不多，对他们的好远超过对待自己。苏堤落霞之时与他们话诸子，秦河汉关与他们觥筹把杯探人生，交谈甚欢时，地为席，月为被，不知今昔何昔。

对于朋友，痴心处，常常归时忘归，去时忘去，有一天早晨，朋友们为你送行，大家兴致勃勃谈起民间传统的保护和流失问题，你的话便如开了闸的长江之水，一发不可收，直说得天昏地暗，竟把当天要去学校的火车给耽误了，误了不算，还对朋友们灿然大笑。“当误，当误，人生难得尽情处。”更可笑的是，朋友本来为你送行，结果竟成你送他们，一个个把手送到家，一路上叮咛再三：哪儿的工作不好找宜脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，眼高手低；哪儿的气候温差大，要注意加衣爱惜身体；哪样的人不宜深交要注意把握分寸等等，透心的真诚，十足的痴真。

若发现朋友弄虚作假，玩弄权术的，必振臂疾呼万万不可，不接受的人骂你：“吃饱了撑的”你熟视无睹，一笑打发。仍不听者必绝交。任人劝勉，乞求亦不可复。以青松之直，魏晋之骨给朋友们一道明示：“读屈原去，读周国平去！”手下绝不留情，义无反顾。

于学问，“辨章学术，考究源流”字字句句，追本溯源，从不马虎。有源才用，无源当弃，绝不杜撰。对自己更是苛刻有加。除节假日外出采风收集材料，几乎足不出户，一年难得的春节大假，更成了你透彻的闭关，即使亲人想见你一面也有难度。不为外界所扰，静坐书房，潜心钻研，为思一学术妙论可坐到暝色，每遇古圣先贤的警醒，遁身忘世。平日里因难见你人，朋友们故每有不安，怕你人间蒸发。因为他们常有解不了的问题让你帮忙出谋划策。打不通你的朋友怕你话费未充急着帮你充值，之后你竟然不知这些不留姓名的朋友是谁？不见你的人影，他们的生活似乎缺乏一种与困难搏击的场景，缺失一种刻苦积极向上的力量支撑。他们需要这种力量点燃他们的倦怠与消沉，他们需要这种无私的奉献来慰藉人世的苍凉。

“宁可食无肉，不可居无竹”苏轼其超凡脱俗的品性历来令人肃然起敬。对于食物你向来也是简单再简单。清早二碗稀粥，几根素菜，便可作完美果腹。有一天晚上七点，你顿感天色幽暗，好象没什么事可做了，才突然觉得饥肠辘辘，饿得头昏眼花。“怎么会这么饿呢？”想想，再想一想，剑眉微挑，双手抚后脑，原来还是早上吃过两个馒头，由于事情多，午餐竟然被无端省了，恍然大悟，暗自苦笑，谁解其痴，谁明其傻？

对于居，无意可为，依梅照水，偎书而眠。宋朝的钱思公好读书，可以痴到“三上”马上，枕上，厕上，手不释卷，勤奋集思至极。欧阳修所作文章也多在“三上”完成，你的“三时”则别有洞天，行走时，睡觉时，沐浴时，思无闲暇。对时间分外珍惜。很多很多的奇思妙文，便是从这“三时”而出。尽是争分夺秒，与时间赛跑，不放过任何滴水可漏的时间。

（二）忠心若石

贾平凹一生钟情于石头，与石头有着天意相合的缘分。质朴与坚忍成为他性格中不可或缺的品性。你的忠心亦如石之淡泊坚忍，似石之拙朴本真，自自然然将广博的胸襟与磅礴气势乃至精神信仰孕育其中。不显山露水亦与世无争。

生于河南开封古城的你，幼时就被忠孝节义的传统所烙印，你的情是远古的根，你的义是今生不倦的探寻，你的忠是对众生万物无言的馈赠。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”成为你时时检视自己的行为目标和行动指南。

放不下，舍不得任何一份先祖留下的传统宝贵遗产被流散，被冷落，被消亡。常以一颗捡捡拈拈的赤子之心做着别人不屑一顾的细微补缀。利益之人常耻笑你吃亏不讨好。你让他们笑到最后，执着坚守着呕心沥血的忠心向当地政府，权威机构呼吁呐喊：“救救我们中华民族传统的民间艺术！”“让古老的华夏文明不要继续出现断层！”

不管当地政府理不理你声嘶力竭的呼喊，不管人们重视不重视你的细微补漏。你从来就是勇往直前，你说，你要对得起天地良心。你做这些事只是对祖先负本责。有没有人认同照做不误。之后当地政府被你的诚心所打动，尔后把你的意见反馈到省政府。

你的著作《21世纪文化的战略设计与安全保护》以饱满的民族 对中国与世界物质文化与非物质文化遗产进行了独到的剖析与细密的梳理。字字真言如洪钟敲得每个有中国心的人心潮澎湃。你探寻着中华与世界文明的衔接与异质同构，以宠大的劳作将历史与艺术，艺术与人生，艺术与经济解析，重构，链接。没有人知道，这其中需要多少的艰辛去完成跋涉，寻访，探索；没有人知道，你有多少次意外晕厥自被救世救民之宏愿惊醒，你不能倒下，你要为艺术而生！这种传统的美与生俱来穿透着你身体中的每条血脉与你生死与共。谁说这不是民族厚重情感最理性的奉献，谁说这不是历史崇高使命感最直接的取证，谁说这不是人类终极关怀最细致的悲悯与慈悲？

为了补救与完善许多慢慢失传的民间传统艺术文化，你甘愿出入一些荒芜贫瘠的乡野，一个人独自面对冷冷的黑夜，别人酣然入梦时，你还得翻阅浩如烟海的典籍，校正，冥思，注解，求证。二十六岁的华年，没有于风花雪月赏景，只有孤星冷月伴读。艺术是你最贴心的召唤，你的生命为它而秀。

功夫不负有心人，另一篇著作《钢梁龙舞及龙灯艺术设计全程》终于在你的笔下熠熠生辉，你对图证的挖掘与绘制给理性的艺术以最动情的诠释与表达。某些民间艺术失传的不可再生在你奋不顾身的补救中得以重生。

一方面学术研究经费的极度缺乏，另一方面是生活的千斤重担压身，贫寒的生活环境，你无心力改善。母亲是高血压，父亲又是糖尿病，药从不间断。种种痛苦，种种磨难，种种困厄似乎如泰山压顶致使你没有喘息的机会。你深知，父母多想你能抽出一点时间回家照料与看护。可是你忍着，把疼痛忍着，你也有无能为力的时候！忠孝节义在你内心强烈地燃烧，让你痛不欲生，你也只能是坚强地忍着，你只能把对父母的深爱化成为对传统艺术的挚爱。你让姐姐帮忙照顾着家人，而自己依然眼含热泪坚持行走在辽阔荒远的破旧村落，为着挽救民间传统披荆斩棘。

学术研究达到一定的高度，随之也招致一些来历不明，阴险小人的忌妒诽谤和陷害。更有学者，教授公然将你的创意与研究成果据为己有，你无心与他们争论，只是轻轻一笑，离开！

痛定思痛，一切艰难险阻并没有将你击垮。哪怕家人还等着你能抽出空闲回家看一看，等着你能挣一点医疗费来让他们的病情有所好转。可是，你也不能满足他们小小的要求。明明有高价买主索求你的画作，你却不肯将这血泪之作，出售给那些不是真心喜欢，只想依此装点门户，抬高自身身价的势利小人。你将所有的切肤之痛深深掐入骨髓直抵出斑斑血迹，甘愿独自望着它们汩汩流出然后又送任它们远去。自己从不为外人道。自己扛自己当。以文为刀，画为剑，刀剑合并舞出你生命的铿锵傲骨，你把对父母亲人民族国家纯粹的爱化为内心深处的大理想，用铮铮铁骨丝丝奉献于所追寻的艺术之巅。

罗曼?罗兰在《名人传》中这样写道：“没有伟大的人格就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的高洁行为……”这莫不是你民族精神行为的直接动力与真实写照。无论取得多大的成绩，你以顾亭林的：“昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。”反躬自勉。

“成为伟大，而不是显得伟大”人之所以伟大，不是他的思想与行为的强大而是他的内心与苦难不懈抗争的无穷意志与坚忍，你忍着前行，孤独地忍着，忍着……

（三）空心若莲

“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”你的空心一如花中君子莲花，不择环境，云水禅心。这种空是一种静态的空，不求任何的空灵，任何的束缚于你只是一种没有重量的约束。你把这种空灵绾上哲思便是大漠孤烟的直率，气吞万里的雄浑；你把这种空灵演奏出民风，便是江南水乡的旖旎；你把这种空灵汇入市井，便是气象万历；你把这种灵动插入广角，便是亚洲雄风、大江东去的豪情。

有学者想以非常优厚的附加条件，在名校执教交换你未来的职业，你不为所动。你要把自己最灵魂的东西给予那些最需要你的人，中国的任何地方不是一个区域概论，贫与富只是一种跨越。你的志向不在高山险峰，而是最没有人注意愿意去的贫困山角。“莫听穿林打叶声，一任风雨陪平生。”你要到最需要你的地方去，哪怕它穷山恶水，无人踏足。

山寨的盛行，文化的入侵，传统的流失，青山秀水的消失不见，哪一处都会牵动你惴惴不安的忧思，车马喧嚣的时代，太多的人不愿鞠躬尽瘁，只想一夜成名，无力改变的浮躁气氛令你忧心忡忡。你面对万千学子流着热泪呼吁“从细小做起，幸福本是付出的甘果！”，吃着汉堡，嚼着口香糖长大的人群中究竟有多少人在专心听讲且认真地听完，你不知道，你只是默默地给予，默默地进行着微薄的改变。

对于文学，你说：“它表达的应该是一种人与自然的关怀，承载的是世界观的大同，民族感的使命，个人情怀悲悯之间的互通。”对于绘画，你说：“它不应该只是一种母体现实的再现，它应该被赋予一种史实般的情节。”因为你的莲心，你的文字与画作便有一种独特的艺术魅力。不役章法，写悲不着一个“悲伤”的字眼便能把人看得珠泪盈盈；写景一景牵万景，景景生情；即使是写枯燥的学术文论也能让人目不转睛，毫无生涩教化之冷面。如莲的文字，不求任何一派的传统古风，出水清涟，入水澈洁，自由脱尘。

你的画作清新淡雅，不拘格套，画出的物比实物更具韵味，水墨点点沾染着永不褪色的生命理想。你说，“荷马有史诗，中国就应该有史画。”你在画作中加入上古的青铜元素，加入民间的史实，加入传统的情怀，个个独立成篇，幅幅合并中华民族魂。

谁人有如此的痴心，忠心，空心？有谁知西北有一位漂泊学子正在为艺术之梦而孤独执着地前行。纵前方是悬崖也有跳下去的勇气，哪怕粉身碎骨也无怨无悔。

梦是前方的光点，传统的美是你毅然前行的力量。

一个人的远方，是很多人的晴朗。

你与传统之美已合二为一。

共 41 4 字 1 页 转到页 【编者按】《传统的美》是一篇视角独特、手法另类的摹人叙事散文。作者用第二人称的写法从痴心绝对、忠心若石、空心若莲三个方面描写了一个孤独的行者。对朋友痴真，遇知交必剖心，朋友不多，对他们的好却远胜于己，嘘寒问暖，常忘归去来兮。但也有原则，澄明中容不得半点杂质，遇弄虚作假、玩弄权术者必振臂疾呼，仍不听者必绝交。对学问，追本朔源，从不马虎：出入荒芜乡野，翻阅典籍，校正、冥思、注释、求证，解析、重构、链接……对自己苛刻有加，稀粥素菜便可果腹；行走、睡眠、沐浴思无闲暇，著述、画作成绩斐然；面对嫉妒、诽谤和陷害轻轻一笑，面对学术成果被剽窃不予理睬，面对利诱，空心若莲。文字不役章法，画作不拘格套。这是怎样一个德才艺三馨的人啊！这是一个行走于理想、信念、意志边缘的苦行者！这是一个沉醉于艺术、坚守民族精神与民族气节的大写的人！任何艺术都是一个民族精神的体现，离开了这个载体，它的生命力都不会长久。这是《传统的美》传达给我们的启示。是的，一个人的远方，是很多人的晴朗，那么一个民族的远方，便是这个世界的曙光！笔墨淋漓酣畅的文字，情感真挚饱满的佳作，推荐共赏！【：春梦】 【江山部精品推荐01 12 09】

1楼文友：201 - 22:29: 5 问好小桥，创作愉快！

回复1楼文友：201 - 08:02:42 我一大早就跑过来看你的美编，对人物的品质取到了很好推波助澜的作用。对文章的领悟力与认知深度超出了我的想象。举一反三，非常精到。感谢春梦大手笔的再创造！

2楼文友：201 - 22: 1:46 很想知道这个精神与艺术的殉道者，向他致敬！

回复2楼文友：201 - 08:04:19 谢谢，如果你愿意，可以介绍你们交个朋友。

楼文友：201 - 22: 5:40 情感真挚饱满，文字淋漓酣畅。欣赏美文！

回复 楼文友：201 - 08:07:05 文章过于平铺直叙，是故缺乏必要的感染力与吸引力。这是这篇文章最致命的缺憾！再谢宝友！

4楼文友：201 - 19:58:2 佩服小桥的文字驾驭能力，欣赏美文！ 一路向西……

回复4楼文友：201 - 20:10:02 感谢冰月盛誉。冰月的诗华美！

5楼文友：201 - 19:25:22 恭喜你佳作成精！心灵因你而更精彩！祝你创作愉快、精彩纷呈！ 走别人踩过的路肯定是一条非原创的路，所以地铁成了现代城市的毕由之路！

6楼文友： 1 :47: 8 终于弄明白这个你是什么东西了！原来是作者读心自照和外在观照下的一个情和理字呀。 寻找终极答案

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