我不知道在所有遭贬的人中

我不知道在所有遭贬的人中，谁贬谪的地方最多。但苏轼的确是一贬再贬，直到即将去世。这期间，他去过杭州、徐州、湖州、密州、黄州、汝州、扬州、定州、惠州、琼州等等地方，最后客死常州。虽然，朝廷上是你方唱罢我登场，但新党上台他反对新法，旧当执政他又反对完全废除新法，因此他总是没有春风得意的时候。不过，尽管他历尽坎坷，却始终以开阔的胸襟来看待人生，不管在任何时候，他总能以苦为乐。敬佩之余，我想，他为什么能这么豁达?其实，答案就在他的词里，概括为一点，就是“看透”。

看透什么呢?首先是功名。“算当年，虚老严陵。君臣一梦，今古虚名。”(《行香子.过七里滩》)像刘秀和严陵这样的君臣，这样的千秋功业，最终也不过是一场梦，那么功名还有什么可追求的呢?

其次是人生。“人生如逆旅，我亦是行人。”(《临江仙.送钱穆父》)人生之事，本来就没有什么顺利的。虽然自己被召还京，只是诗人早已宠辱不惊，面对变幻莫测的仕途，他已把自己看作逆旅行人了。

再者是情缘。“有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖?不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机?”(《八声甘州.寄参廖子》)在诗人眼里，地上的水无情，天上的太阳无情，社会人生无情，万物皆无情。而看透无情之后，却能超然物外，无忧无虑。正因为看透了“无情”，才能更加珍惜“有情”。

既然“人生如梦”，(《念奴娇.赤壁怀古》)不如及时行乐，又何必奢望太多?可惜像我辈之人，总是看不透。常常用理想主义来看待人生，用“本来该这样”来想象社会与人性的美好，用“可能很平坦”来展望前行的道路，用“清水明镜”来反照世人的心灵……因为看不透，所以欲望太多，一任“贪、嗔、痴”之心扭曲了我们的灵魂……

以古人为镜，我们能否真的看透呢?无论物质、精神、还是情感。

今之官员和古人比起来，至少有一点是幸运的，就是不用担心遭贬，所以也没人亲身体验那种滋味。不过，我们仍能想到，一个人如果从中央下放到地方当官，那心里肯定不如从地方升到中央好受。离京城越远，心里自然越难受。而苏轼曾被贬到蛮荒的海南，在一生的宦海沉浮中，他是怎样做到旷达的呢?

所谓的旷达，其实就是能想开，拿得起放得下。但光是想开还不行，必须心有所寄，也就是说，能找到比做官更快乐的事。这种事在哪儿?就在一山一水，一草一木，一茶一酒，一事一笑……之中。

一、山含情水含笑。

苏轼在黄州时，友人张怀民在江边建一亭，苏轼命名为“快哉亭”，他常在这儿欣赏美景，并写了一首《水调歌头》，以表达自己的旷达情怀。词中抒写了自己“一点浩然气，千里快哉风”的豪放情感。

不仅是名山大川，哪怕村舍道旁，也足以让诗人流连忘返。“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”(《鹧鸪天》)即使游玩中淋雨，依然乐此不疲。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”(《定风波》)

在自然的美景里，诗人那颗饱经沧桑的心得到了抚慰，也找到了精神的解脱。同时为后人留下了大量的写景名句。如“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。”(《行香子》)“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”(《鹧鸪天》)等等。

二、生活处处皆情趣。

热爱生活的人，自然会在生活中找到情趣。苏轼被贬黄州后，在东坡开荒种地，自得其乐，并自号“东坡居士”。热爱劳动，也热爱劳动人民，这是他高尚情操的反映。他在一些词里，也表达了对这种田园生活的向往。如“何时收拾耦耕身”“使君元是此中人”(《浣溪沙》)等。

和朋友一起野游，在草地上席地而坐，喝着自制的寿汤和酒，不醉不归，更是别有一番情趣。“携壶藉草亦天真”“玉粉轻黄千岁药，雪花浮动万家春”。(《浣溪沙》)

哪怕是口渴困乏，疲惫不堪，在诗人笔下也是意趣横生。“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”(《浣溪沙》)

在异地漂泊，难免有思家之痛，但诗人不会沉浸其中，而是总能找到解脱的方式。“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”(《望江南》)一瓯茶，一杯酒，一首诗，解脱的方式竟是如此的简单。

三、诗文深处寄雅志。

一个不被物欲所左右的人，必有高雅的志趣。像古代圣贤一样，苏轼也在读书写作中找到了慰藉。“功名富贵俱尘土，惟有著者留其名。”他希望像李白那样赋诗著文，写出足可超越崔颢的佳作。“独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君，还赋谪仙诗，追《黄鹤》。”(《满江红》)

四、人间至情寸心知。

苏轼因为看透了人间的“无情”，所以更加珍惜“有情”。而较突出的是朋友之情和师生之谊。他无论到哪里，都有一些至交好友。他们既有官场中人，也有平民百姓，甚至是出家人。如“算诗人相得，如我与君稀。”(《八声甘州》)被他视为知己的这个人，就是出家人参廖。他们在徐州相识，后来苏轼被贬黄州，参廖不远两千里赶去，追随他好几年，可见二人感情之深。另外，苏轼游玩时，常有人相随，可见他朋友之多。好朋友之间诗词相和也是另一种乐趣。

对于恩师欧阳修，苏轼一生都在深深地缅怀。他们二人亦师亦友，情趣相投，像是贺知章与李白，左光斗与史可法。尽管恩师已经去世好多年了，但苏轼依然念念不忘，他多次在词中表达了那种深切的思念。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”(《醉翁操》)“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。”(《玉楼春》)“认得醉翁语，山色有无中。”(《水调歌头》)

有情与无情，在诗人心里是爱与恨的辩证统一，是弃与得的有机结合，人间有真情，得失寸心知。

五、追寻美好的理想。

作为有经天纬地之才的苏轼，也很渴望能够建功立业。“有笔头千字，胸中万卷;致君尧舜，此事何难。”(《沁园春》)即使处江湖之远，依然期盼朝廷的召唤。“持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”(《江城子.密州出猎》)然而现实是残酷的，但尽管这样，他始终没有放弃对美好理想的追求。“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。”(《念奴娇》)天上似乎是一个洁净的世界，但是否比人间更好呢?“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!”(《水调歌头》)对人世的眷恋，让诗人甘愿为之付出全部心血。一方面是追求理想，另一方面是立足现实。所以他每到一处，都心系黎民百姓，而且政绩颇丰，深受百姓的爱戴。尽管他是一个封建士大夫，可其人格之伟大恐怕现在的很多官员也无法望其项背吧!而像我们这样的平凡之人，又能否坚守自己的信念，就要不忘平生之言呢?

共 2604 字 1 页 转到页 【编者按】人生如梦，人世间很多东西都看得不再重要。与人交流是很美好的事情，因为既可以学到很多，又可以借鉴其他人的生活阅历。对未来有一片坦途的想法，每一次挫折都是一次学习的机会，挫折能给人发现问题的机会，给人能成长的机会，对不合理的事物能有足够的宽容。如果不想让自己老了以后没有回忆，生活乏味的人，就要有梦想。问好作者，推荐欣赏！【：平凡的世界】

1楼文友： 1 :49: 6 久要不忘平生之言 用现在的话说就是：长久处在显赫的位置上不忘以往的诺言，孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、少欲望、勇敢坚定、多才多艺，而且还要在礼的约束下、乐的修饰中完善言行。

2楼文友： 1 :58:58 问好作者，写作快乐！

楼文友： 14:08:06 苏轼是中国古代文化所孕育出来的一位智慧人物,他不但为文学史创造了许多精品,而且在如何对待和处理人生(尤其是人生中的逆境、困境)方面也给无数的读书人以启迪。苏轼却无愧为一位十分聪明睿智的杰出文人

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