伴随着2008年的元旦钟声
文章来源：吴江文学网 | 2020-02-04
伴随着2008年的元旦钟声，能读到张志蒙先生的中篇处女作《雪祭》实在是一种荣幸。作品叙说的是一个遥远的故事，遥远的几乎让人忘却了那个令人不堪回首的年代，而且，是那么真性、那么伤惨、那么凄美的人生悲剧，这也似乎更验证了“距离产生美”的美学法则。
“把美毁灭了给人看”这是权威文论家对悲剧的定义。张志蒙先生说，这故事在他的灵魂中纠缠了二十年。二十年、那个不甘命运摆布的兰花是怎样紧紧的揪着他的心；二十年，那个为了心中的那份爱而勇往直前的大牛是怎样时时搅着他的神。穿透岁月的时空，想象着漫天的飞雪下魂幡飘动的两座坟茔，我们仿佛看到了安娜.卡列尼娜身穿黑裙的身影；也仿佛看到了诚实的敲钟人卡西莫多最后的情景。时过境迁，那个荒谬的年代已一去不返，而创伤与阵痛之后的伤疤却深深地刻在了我们的心中。而今，张志蒙先生又一次勇敢的揭开了它，是有意还是无意、作品的本身已经说明了一切。正象列宁所说“忘记过去就意味着背叛”，我们不能背叛历史，更不能背叛我们的良心与道德。
诚然，几千年的中国传统文化一直让国人津津乐道。她真的、善的、美的方面值得我们永远发扬光大，但也要承认我们传统文化中某些狭隘的、偏执的、滞后的观念往往在某一个特定的历史时代急剧的膨胀，甚至充当了杀人的屠刀。作品中所反映的正是我们众所周知的那个荒谬时代的人生悲剧。那个在村里“一手遮天”的“支部书记”就象《白毛女》中的黄世仁一样不可一世，掌握着村里每一个人的人生命运。特殊的嗅觉、见风使舵的本领、特别是在他心中对“外来户”偏执的排斥，以致是可怜的兰花一家为了取得在村子里一席之地而付出了青春的代价。悲剧就这样拉开序幕，悲剧的冲突自然而然生成。如果说大牛第一次愤怒的抗争能够成功的话那故事肯定是另一种结局，但偏偏只是一部长剧中的小插曲，“药馒头”终于被发现，连同样的好馒头也被深深的埋在无人处。有情人暂时相隔，但有情人终究要走在一起。阿庆嫂与“刁德一”的活剧又一次给他们创造了机遇，他们终于决定手挽手一起抗争。他们取得了这个回合的“胜利”，虽然这个胜利充满着无奈、充满着辛酸，但”胜利“之后的喜悦是美好而浪漫的。他们把这份喜悦投入到火热的劳作之中，在火热的劳作中赢得了善意的关爱，在这个善意的关爱中结成了百年之好。一个新生命的诞生更激发了他们对美好生活的向往，正当他们沉浸在用辛酸和汗水奋争而来的幸福时，晴天霹雳，阴云密布，那个可恶的“黄世仁”带着“穆仁智”来了。为了争取生活的权利，活着的幸福，他们开始又一回合的抗争。这一回，他们悲惘，也许是上天的注定，一次迫不得已的失足造成了千古之恨。恨天、恨天为什么这样冷酷，偏偏又是滴水成冰、滴雾成霜、大雪纷飞；恨地、恨地为什么这样无情，偏偏是在行走的路上横隔一条深深的大沟，美丽就这样破碎，象飞扬的雪......
不难看出,张志蒙先生是用最质朴的语言向我们叙说的,不造做、不奢华、不夸张，完全是一种真性自然流露。这是现实主义传统最得力的着墨之处，在“典型环境”中，来“把握”和“塑造”具有“典型”意义的“事件”和“人物”，从而达到“深刻”的效果。叙述的过程是紧奏的，环环相扣，步步推进，引人入胜。虽然在某些地方缺乏应有的铺垫、渲染、诗意的张扬，显得有些急躁，但总体来说，作为一部处女作是相当成功的，是近年来难得一见的好作品。愚以为，这部作品不能仅仅定位成一部“爱情悲剧”，更准确的应该定位成“时代的悲剧”，这个定位内涵更深，外延更广，因为人生仅仅不只包含“爱情”，而且，她包含的更多、更广。比如特定历史条件下人的观念、人的苦难、人的悲哀以及在苦难和悲哀中的奋力抗争......这一切对于我们的今天都具有一定的现实意义，这应该是我们永远值得思考的一个重大问题。
记得王国维先生在他的《人间词话》中，古今之成大事业、大学问者，不可不历三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此第三境界也。未有不阅第一第二境界而能遽跻第三境界者，文学亦然。但愿志蒙先生能在“望尽天涯路”的同时，“为伊消得人憔悴”，在文学的道路上，在那“灿烂的灯火阑珊处”“蓦然回首”，找到必然的境界！
2008.1.7零时 2分许
共 1760 字 1 页 转到页 【编者按】混账时代就会上演不同的人生悲剧，出现这样或那样的故事，好人善良的人，还有邪恶的人，出现这样和那样的故事，后人回忆这一段时间的历史时，也会有无限的感慨，总算没死，谁能忘记过去，历史是后人人生的警钟，我们可以回忆，可以反省，不要让不幸和悲剧重演。【编辑：浪漫诗剑侠】
1 楼 文友： 2012-0 -07 10: 9:26 混账时代就会上演不同的人生悲剧，出现这样或那样的故事，好人善良的人，还有邪恶的人，出现这样和那样的故事，后人回忆这一段时间的历史时，也会有无限的感慨，总算没死，谁能忘记过去，历史是后人人生的警钟，我们可以回忆，可以反省，不要让不幸和悲剧重演。 浪漫诗剑侠，专为古今英雄写传奇，目下在江山文学网已发表长篇传奇经典 0部。
楼 文友： 2012-09-1 00:28: 9 赏评客观的一篇文章，很有自己的见解，深邃性的挖掘,可读性很强。欣赏学习了.西宁治疗癫痫病医院藤黄健骨丸治滑膜炎吗雅安牛皮癣专科医院
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诚然，几千年的中国传统文化一直让国人津津乐道。她真的、善的、美的方面值得我们永远发扬光大，但也要承认我们传统文化中某些狭隘的、偏执的、滞后的观念往往在某一个特定的历史时代急剧的膨胀，甚至充当了杀人的屠刀。作品中所反映的正是我们众所周知的那个荒谬时代的人生悲剧。那个在村里“一手遮天”的“支部书记”就象《白毛女》中的黄世仁一样不可一世，掌握着村里每一个人的人生命运。特殊的嗅觉、见风使舵的本领、特别是在他心中对“外来户”偏执的排斥，以致是可怜的兰花一家为了取得在村子里一席之地而付出了青春的代价。悲剧就这样拉开序幕，悲剧的冲突自然而然生成。如果说大牛第一次愤怒的抗争能够成功的话那故事肯定是另一种结局，但偏偏只是一部长剧中的小插曲，“药馒头”终于被发现，连同样的好馒头也被深深的埋在无人处。有情人暂时相隔，但有情人终究要走在一起。阿庆嫂与“刁德一”的活剧又一次给他们创造了机遇，他们终于决定手挽手一起抗争。他们取得了这个回合的“胜利”，虽然这个胜利充满着无奈、充满着辛酸，但”胜利“之后的喜悦是美好而浪漫的。他们把这份喜悦投入到火热的劳作之中，在火热的劳作中赢得了善意的关爱，在这个善意的关爱中结成了百年之好。一个新生命的诞生更激发了他们对美好生活的向往，正当他们沉浸在用辛酸和汗水奋争而来的幸福时，晴天霹雳，阴云密布，那个可恶的“黄世仁”带着“穆仁智”来了。为了争取生活的权利，活着的幸福，他们开始又一回合的抗争。这一回，他们悲惘，也许是上天的注定，一次迫不得已的失足造成了千古之恨。恨天、恨天为什么这样冷酷，偏偏又是滴水成冰、滴雾成霜、大雪纷飞；恨地、恨地为什么这样无情，偏偏是在行走的路上横隔一条深深的大沟，美丽就这样破碎，象飞扬的雪......
不难看出,张志蒙先生是用最质朴的语言向我们叙说的,不造做、不奢华、不夸张，完全是一种真性自然流露。这是现实主义传统最得力的着墨之处，在“典型环境”中，来“把握”和“塑造”具有“典型”意义的“事件”和“人物”，从而达到“深刻”的效果。叙述的过程是紧奏的，环环相扣，步步推进，引人入胜。虽然在某些地方缺乏应有的铺垫、渲染、诗意的张扬，显得有些急躁，但总体来说，作为一部处女作是相当成功的，是近年来难得一见的好作品。愚以为，这部作品不能仅仅定位成一部“爱情悲剧”，更准确的应该定位成“时代的悲剧”，这个定位内涵更深，外延更广，因为人生仅仅不只包含“爱情”，而且，她包含的更多、更广。比如特定历史条件下人的观念、人的苦难、人的悲哀以及在苦难和悲哀中的奋力抗争......这一切对于我们的今天都具有一定的现实意义，这应该是我们永远值得思考的一个重大问题。
记得王国维先生在他的《人间词话》中，古今之成大事业、大学问者，不可不历三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此第三境界也。未有不阅第一第二境界而能遽跻第三境界者，文学亦然。但愿志蒙先生能在“望尽天涯路”的同时，“为伊消得人憔悴”，在文学的道路上，在那“灿烂的灯火阑珊处”“蓦然回首”，找到必然的境界！
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1 楼 文友： 2012-0 -07 10: 9:26 混账时代就会上演不同的人生悲剧，出现这样或那样的故事，好人善良的人，还有邪恶的人，出现这样和那样的故事，后人回忆这一段时间的历史时，也会有无限的感慨，总算没死，谁能忘记过去，历史是后人人生的警钟，我们可以回忆，可以反省，不要让不幸和悲剧重演。 浪漫诗剑侠，专为古今英雄写传奇，目下在江山文学网已发表长篇传奇经典 0部。
楼 文友： 2012-09-1 00:28: 9 赏评客观的一篇文章，很有自己的见解，深邃性的挖掘,可读性很强。欣赏学习了.西宁治疗癫痫病医院藤黄健骨丸治滑膜炎吗雅安牛皮癣专科医院
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